第7章 邪門
傳聞在清康熙年間，在江蘇揚州府一代，就曾經發生過一起十分離奇的怪事。
相傳當年在揚州有一戶富室，因為與朝廷關係密切，所以自打清政府放開了鹽運經濟，這家人就世襲了販鹽運鹽的肥差。朝廷那邊一年能賺到兩千多萬兩稅收，揚州一代的各路鹽商玩了命的賺錢，在一年就能有一千五百多萬兩雪花白銀到手。
賺得多了，家裡的僕人牲口自然也不少，可是自打一日開始，這富商家裡雞鴨鵝狗之類的牲畜就頻頻無故消失，仔細檢查了一番圍牆門窗，既沒有別人翻動過的痕跡，也沒有野獸越牆翻窗的腳印。仗著家裡頭的僕人奴婢多，這家富商囑咐家裡頭幾十口子下人晝夜交替著看守門窗圍欄，對家裡的物什嚴加看守，可是半個月的時間過去了，家裡的財物分文不少，就單單牲畜會無故失竊，而且家僕們都沒人發現異樣。
這富商一看，來家裡偷雞摸狗的竊賊，既然可以在眾目睽睽之下屢屢得手，想必也是個本事高強的綠林好漢。正所謂“窮的怕富的，富的怕不要命的”，這個飛賊既然放著滿屋子的金銀財寶不要，單隻撿些個雞鴨鵝狗來偷，自然犯不著因此驚動了官府。萬一因此而得罪了那個飛賊，官府將之繩之以法，自然好說；若是官府緝拿失敗，反倒因此而惹惱了哪個飛賊，就憑這人的身手，趁著夜色，讓這一家子富商腦袋搬家，可就是萬萬的劃不上了。
所以這家子乾脆對這事睜一隻眼，閉一隻眼。家裡不過是丟了牲口，改日便多近幾頭便罷，憑著“見怪不怪，其怪自敗”的心思，任那看不見的飛賊偷盜。
接下來的好幾天，家裡的大小牲口依舊頻頻失竊，直等到有個衣著破爛的老乞丐上門討水，才叫他看出了這裡頭的玄機。
原來這一家子的雞鴨鵝狗，並非是被哪個本事高強的飛賊給盜走了，而是盡數落進了一隻褪殼龜的肚子裡。
普通的龜鱉，背上的龜殼就像是身上的骨頭一樣，沒了殼自然是死路一條。
可是凡事總有例外，有一些龜類會因為各種機緣巧合，而不得已和自己背上的龜殼分開。這種離了龜殼尚能活在世上的龜，也在褪了龜殼的瞬間喪失了作為一隻王八的身份，似龜而非龜，非生又非死，是萬中無一之輩。
褪殼了的龜，時常蟄伏在主人家陰暗潮溼的坑道里頭，或是屋瓦傢俱下面，平日以捕獵其它牲畜為生。如果被它吃足了一年光景，成了氣候，恐怕就要惦記著吃人了。
百獸之中，無論是龜鱉魚蝦，還是耗子土狗，但凡嘗過一次人肉，就會像是癮君子沾上了福*壽膏一樣，開了先河便會一發不可收拾。成了氣候，得了道行的褪殼龜，到了最後甚至會把整座大宅當成自己的王八蓋子，也不再怕人，所有不長眼，自己鑽進房子裡面的傢伙，都會讓它連皮帶骨頭給嚼個渣也不剩。
萬幸的是那戶鹽商祖上積了大德，去他家討水的老乞丐，是個本事了得的火居道士，各路雲遊散修途徑至此，捎帶手滅了那個褪殼王八。即便是這樣，那鹽商家的親朋，還有三兩個因為沾染了褪殼龜的毒血，而被當即腐骨銷肉，給化成了一灘濃水。
梁布泉這一趟遇上的傢伙，可就沒有揚州那戶鹽商家的畜生好對付了。
那口大水缸底下的窟窿足有一個臉盆那般大小，如果正院裡頭的果真是個褪殼龜的話，真要被它成了氣候，還不得長得像是牛犢子那麼壯實？
趙友忠仍然是那副吊兒郎當的樣子，一把將那個大王八殼子從地上抄起來，也不嫌棄那玩意是乾淨還是埋汰，一面拿衣服蹭著上面的紋路，一面有調沒調地哼哼上了小曲：“化骨解毒王八蓋子，三錢的小命一錠金子；甭管我來人什麼路子，走上前來先探探門子。面子裡子兜裡這幣子，兔子猴子都是一輩子……”
“趙瞎子，什麼叫……三錢小命一兩金子？”
張洪山也算跟了他們爺倆一路。和趙友忠混得熟了，自然也不願意老英雄長，老恩公短的叫著，一來聽著外道，二來叫著噁心，乾脆也隨著梁布泉的叫法，跟著叫他老瞎子。看見梁布泉犯難，他也急得指撓頭皮，“還有，什麼猴子，什麼兔子？你能掐會算，幫我兄弟出出主意，是留在這，把那點寶貝給抬出來，還是默頭就走，全都聽你一句話。”
“你聽他幹啥？那老東西，就他媽嘴皮子上的能耐！你讓他現編個瞎話，他都能給你編出花來，這年頭我他碼算是看清了，撐死膽大的，餓死膽小的……”
梁布泉盯著那扇將開未開的院門，狠命地嚥了口唾沫，“醜媳婦總得見公婆，看見寶貝默頭就走，那和把到了嘴裡的肥肉再吐出去有啥兩樣，他孃的……”
別看梁布泉嘴上罵娘，他卻沒有一點要動手的意思。這邊拉開了架勢，那邊卻拿眼神瞟著趙友忠，一副箭在弦上，偏巧就是不發的模樣。
“想幹就幹，磨磨唧唧的，還像是個大老爺們？”
趙友忠想都不想，一手把那個大王八殼子塞進懷裡，抬腳咣噹一聲就把門給踹開了。木門“嘩啦”一聲咧開，一堵印著團龍祥雲浮雕的大影壁牆，便赫然映在了眾人眼裡。梁布泉和張洪山抬腿就要進去，叫趙友忠一手一個給扯了回來。
“等會，這個宅子不對勁！”
趙友忠眯縫著眼睛，盯著那堵精雕細琢的影壁牆，又拉著兩人退了半步，“邪門，真他孃的邪門啊！”
“邪門？怎麼個邪門法了？”
梁布泉和張洪山面面相覷，心說，這老瞎子倒是挺有意思的，老宅子明明早就人去樓空了，門環子卻是一塵不染，還被什麼東西打裡面給反鎖上了，他不覺得邪門；一口大水缸裡惡臭滔天，裡頭的存水卻清澈見底，他不覺得邪門；就連水缸下頭藏著個褪殼龜，大缸底下讓那畜生給掏了個臉盆大小的窟窿，他都沒說邪門，看見了個影壁牆，他反倒叫起邪門來了，這影壁牆莫非比褪殼龜還要兇險不成？
趙友忠伸著脖子，又朝著他們走過來的圍廊看了一眼，盯著前面進宅的大門，轉而又看了看自己面前的小門，又叨咕了一句：“真他嗎怪了！”
梁布泉和張洪山這兩個窮小子，打小就沒見過有錢人家的宅子，這自然也怨不得他們。舊社會富貴人家的規矩禮數多，對於祖宅在風水格局上的要求，自然和尋常老百姓不一樣。
俗話說“門樓矮小居窮人，三進院落住豪紳”。
這樣三進的大宅子，對街的大門最少要放上兩座拴馬樁，古時候這拴馬樁或許還有點停馬、栓馬的實際用途，到了後來已經完全變成了張顯貴氣，鎮宅避兇的門神了。然而這座老宅建在林子裡頭，即不臨街，自然沒有所謂的“街門”之說，可大門之外，並沒有石墩子鎮宅。
開前門進抄手遊廊，正對大門的位置，理應有一處影壁牆。
舊社會的人認為，穿堂凶煞喜走直線，如果正門之內沒有遮擋，那麼煞氣必然會從大門迎進屋裡，直接傷害到屋主人的性命。所以達官顯貴們就弄出了這麼個“影壁”的說法，阻擋凶煞穿堂而入。皇上會把影壁直接建在大門外頭，諸侯王爺會把影壁建在裡頭，官員用簾子遮擋屋內，普通貴族或是科舉中了功名的書生文人，則用一張粗布充當影壁，這就是所謂“天子外屏，諸侯內屏，大夫以簾，士以帷”的說法。
就連普通老百姓，都有用個書架或者矮櫃擋在大門和廳堂中間的習慣，這樣一方面也學著那些富人的做法，擋住了穿堂凶煞；一方面也能夠有效地保護屋主人的個人隱私。
然而這間三進的大宅子，街門之後只有一睹白牆。
有人說了，興許是這間宅子的屋主人不信牛鬼蛇神的說辭呢？
百姓人家千千萬萬，有信鬼神的，自然就有不信的。可是讓趙友忠覺得不對頭的地方就在於，這間老宅子裡頭，不是沒有影壁牆，而是把影壁牆放在了二進內院，垂花門的後頭。
民間俗語裡頭待字閨中的姑娘“大門不出，二門不邁”裡頭的二門，說得就是這垂花門。
前院與內院只由一扇垂花門和院牆相隔，簷柱不落地，垂吊在屋簷下，其下有一垂珠，通常彩繪為花瓣的形式，故此被故老相傳為“垂花門”。小門佔天不佔地，過了二門就是正主的大院，往往是家裡女眷們歇腳聊天的地方。
可偏偏在這麼一扇小門的後頭，就給裝上了影壁牆。
如果說這戶人家不講究吧，從大門的團獅獸首，再到垂花門上垂珠蓮花的含苞待放之態，無不彰顯著這家主人的闊氣與對宅子的重視；大宅植被環抱，白磚青瓦，屋簷上龍、鳳、獅子無一不雕刻的栩栩如生，影壁牆上雕龍刻鳳，朵朵祥雲恍若無風自起，要說這家主人不懂風水格局，趙老瞎子就是死也不會相信。
正對垂花門的，本應是宅裡的正房，可宅主人竟然會無端端立上一堵影壁牆，這恐怕只有一種可能。
穿堂煞不在屋外，而是在屋裡，影壁牆要擋住的，並不是從大門進來的煞氣，而是要把正堂裡的煞氣，給困在這座大宅子裡頭。
“壞了壞了，年年打鳥，今天讓鳥啄了眼！”
趙友忠急得直拍腦門子，“老瞎子我看走眼了，這宅子裡頭的傢伙可不止是褪殼龜那麼簡單，咱們快點……”
他伸手朝著身邊那麼一拽，還哪有兩個小子的蹤影？只聽內院裡頭，梁布泉玩味地冷哼了一聲。
“這宅子倒是有意思啊，大石獅子不放在外頭，放裡頭！他孃的，這院子裡頭咋還有三口棺材呢！”