第129章 七三清公簡侯清儉自律 封建帝王劣根凸顯一
卻說曹操在發展生產，促進經濟，努力開源的同時，也非常注意節流,並以身作則，提倡廉潔。
“雅性節儉，除服。不好華麗，後宮衣不錦繡，侍御履不二採，帷帳屏風，壞則補納，茵蓐取溫，無有緣飾。”也就是說，衣服沒有花裡胡哨，鞋子不曾雕花繡彩，帷帳屏風落滿補丁，床榻被褥“敗絮其中”。
在曹操的大力糾正下,東漢以來的奢華之風為之一扭，天下的人都以廉潔勤儉自律。即使是高官顯貴也不敢過度鋪張，甚至出現了有人故意穿破舊衣服取悅曹操的咄咄怪事。
有一朝官穿著一件嶄新的朝服上面卻補綴了十多處補丁上朝，眾皆暗笑。
下朝後，曹操將其留下問：“新袍何以補綴？”
那官回答：“不慎被鼠嚼毀,家無餘財更換新袍。”
曹操笑說：“難道朝廷還要補償經費更換新服嗎？吾卻不信，每年俸祿尚不足更換一件新袍。現在正在提倡節流，國家是不會再增加這項開支的。”
那官尷尬而退。
毛玠在平定山東時就跟隨曹操，提出“樹基立本”和“挾天子以令不臣”兩大戰略，輔助曹操逐鹿中原，可以說是曹魏政權的奠基者,深受曹操信任。
曹操為司空丞相時，毛玠官拜東曹掾，與尚書崔琰共掌官吏的選拔和任免，所選拔和重用的都是清廉有為、品德高尚之士。
被選拔的官員不僅要有真才實學，而且必須廉潔儉樸。對那些華而不實、誇誇其談的平庸之士一概斥退不用；對那些精於結黨營私、品行不端的人也堅決摒棄；對現任官吏中治民安邦功績不明顯或利用職權營私舞弊、貪贓枉法、家中私財豐足的人一律罷免清退，長期不得任用。
這種選用官吏的方法震動朝野，天下之士莫不以廉潔奉公自勉，以樸素勤儉為榮。
朝中既便是貴戚寵信之臣也不敢胡作非為，出門乘車和平時的服飾也不敢過度奢華，以致有些官吏為標榜儉樸，故意垢面羸衣，服飾不整。甚至有的官員上朝或赴任時，身著朝服卻徒步而行。
一時間“吏潔於上，俗移乎下”，許多人都以鋪張奢華為恥，以簡單的飯菜為潔，有錢人收斂了無妄之慾，原來出身貧賤的官員不敢有巧取豪奪的慾望，更不敢以身試法。
毛玠堅持的用人標準，自然引起一批有權有勢人的不滿。
當曹操著手整頓並精簡併省日益臃腫的官僚機構時，一些平日對毛玠選官方式不滿的人乘機發難，紛紛請求並省東曹，援引古代制度振振有詞地說：“按古制，西曹為上，東曹為下，宜省並東曹。”
曹操對毛玠的工作一向稱意，當然也明白這些官吏仇視東曹的原因，便說：“太陽昇自東方，月盈也從東方開始，人們平時談及方位，也是先說東方，為什麼要罷省東曹呢？”於是力排眾議，決定省並西曹。
曹操晉封魏王，置丞相以下百官，毛玠官拜尚書僕射，繼續掌管官吏的選任，貫徹唯才是舉的選官制度，“其典選舉，拔貞實，斥華偽，進遜行，抑阿黨”，極有成效。
毛玠本人廉潔奉公的品德朝野聞名，雖官職顯赫，又深得曹操信賴，掌有選拔任免官吏實權，但卻堅持原則，從不以權謀私，收受賄賂，嚴禁私人請託，既是親朋顯貴來說情也不為所動。
一次，魏王世子曹丕親自到毛玠官府吩咐他提拔自己幾個親信，毛玠婉言拒絕說：“老臣素以能忠於職守而倖免於別人指責，今所託之人實在是不夠升遷的條件，請原諒老臣不能遵命。”
毛玠常年布衣素食，過著十分清苦的生活，悉心撫育兄長的遺骨，所得賞賜總是接濟貧困的同族人。
毛玠公正無私，性格開朗，一向把金錢視為身外之物，為官數十年仍然“家無所餘”。
曹操對他讚歎說：“用人如此，使天下人自治，吾復何為哉！”
世人謂之“清公”。
對以清廉潔身而著稱於世毛玠敬佩有加的和洽，字陽士，汝南西平（今河南西平）人，少有名氣，被舉孝廉，大將軍多次徵辟入京做官，因看不慣朝廷昏暗，皆不就，避亂荊州，隱居生活。
不久，中原戰火蔓延，和洽欲躲避戰亂潔身自好的幻想破滅。
曹操大敗袁紹統一了北方，大舉南下，攻破了荊州，屢下求賢令，思賢若渴，和洽便改變了孤芳自賞、觀望等待的初衷，欣然投奔曹操，被任為丞相掾屬，忠心耿耿輔佐曹操。
曹操為魏王，得自建官署，和洽在魏王、丞相府中擔任侍從。
和洽一向以毛玠為榜樣，清貧寡欲，奉公守法。
後來位至公卿，封侯拜爵仍然以毛玠為榜樣，安於貧困，不貪財物，拒收賄賂，始終保持廉潔儉樸的作風，尤其令人敬佩的是數十年如一日，生活都很清苦，經常接濟貧困的鄉鄰，以至“賣田宅以自給”。
後來官至太常，位至九卿之一，掌宗廟禮儀，兼選試博士，依然清廉如故。
和洽在清貧中度過一生，享年六十多歲。
死後，魏帝諡封“簡侯”。
一個簡字，是對他一生簡樸的褒獎，也是他高尚情操的寫照和概括，為後人稱頌。
和洽生前雖然敬重毛玠的為人和作風，但對毛玠、崔琰選拔官吏以節儉為主要條件卻有自己的看法，曾向曹操進言說：“國家大政，在於權位與人才，不能只憑一個方面選用官員。過於注重儉約樸素，作為美德應該提倡，使其發揚光大。用來嚴於律己，作為自己的處世原則是可以的，作為選官的標準也無可非議。但若只以此作為衡量人才的標準，尤其作為選用官吏的唯一標準，就太偏頗了。不僅會失掉許多優秀人才，而且極易出現弊病，產生不良效果。如今朝廷議論，官員穿件新衣，乘坐好的車子，便認為不清廉，肯定是貪官汙吏；有些官員在官府中，面容不加修飾，衣服破舊不整，則稱之為廉潔樸實的清官好官。因此弄虛作假、盜取虛名的不乏其人，有計程車大夫有意弄髒自己的衣服，把車馬服飾收藏起來，招搖過市，欺世盜名；有的自己提壺攜飯入官署辦公，做給人看，虛假隱偽；有的在家妻妾成群，花天酒地，外出則道貌岸然，用一副窮酸相博取虛名。設立教令，觀察風俗，貴在合度適宜，這樣才可以推廣。如今一概推崇難以做到的作法來檢核官吏，勉強能夠做到，也一定會有很多弊端。古代推行大政教化，務必使其通達人情而已。凡是偏激過分的作法，都容易使人隱瞞真情。”
後人評論說“矯枉過正則巧偽滋生……和洽之言，於是允矣”，也就是說和洽的評論是比較公允而合乎情理，反映了和洽注重實際，不務虛名的一貫思想。
話說曹操晉封魏王，隨著地位的變化和年齡的增長，封建帝王猜忌功臣、暴虐殘忍、草菅人命等劣根性也凸顯出來，性格忌刻，由惜才愛才用才變得害才妒能了。
眾臣議論擁戴曹操晉封魏王時，被崔琰推舉做官的楊訓上表稱讚曹操的功績，誇述曹操的盛德。
當時有人譏笑楊訓虛偽地迎合權勢，認為崔琰薦人不當。
崔琰從楊訓那裡取來表文的草稿一看，寫信給楊訓說：“省表，事佳耳！時乎時乎，會當有變時。”意思是說，看了奏表草稿，只是事情做得好罷了！時間啊時間，隨著時間的變化，情況也一定會發生變化的！本意是諷刺那些批評者好譴責別人，呵斥那些不尋求情理，無端指責的人。
曹操的一個親信，因提拔表弟求崔琰、毛玠，被拒絕，懷恨在心，便將崔琰此信密告曹操，說崔琰這封信是傲世不滿，怨恨咒罵。
曹操發怒說：“諺語說‘不過生了個女兒耳’。‘耳’不是個好詞。‘會當有變時’，意思很不恭順。”
從此罰崔琰為徒隸，派那個親信人去看他，又添油加醋地說崔琰言談表情一點也沒有屈服的意思。
曹操的令文說：“崔琰雖然受刑，卻與賓客來往，門庭若市，接待賓客時鬍鬚捲曲，雙目直視，好像有所怨忿。”
崔琰的文集被人得到，攜帶的時候用布包裹。
當時與崔琰有過節的人看到這個場景，就到曹操面前誣告崔琰，說他的文章中暗自諷喻朝政，故不得公之於人。
曹操聞言大怒，於是將崔琰下獄，想將他處死，遂派敕吏齎詔命到獄中對崔琰說：“三日期訊息。”
崔琰不悟。過了幾天，敕吏到獄中見崔琰平安，回告曹操。
曹操忿然說：“崔琰必欲使孤行刀鋸乎！”
敕吏將此話轉告崔琰，崔琰感謝敕吏說：“我殊不宜，不知公意致此也！”遂自殺。
毛玠與崔琰共事多年，情投意合。
崔琰之死無疑使毛玠深感悲痛，但卻不敢有任何表露，即使如此仍在劫難逃。
變得猜忌狠毒的曹操，素知毛玠與崔琰的關係，已開始懷疑和注意毛玠的言行，派人暗察。
毛玠在一次退朝回府的路上，看見一個因犯罪而被黥面的人，妻子兒女被籍沒為官家奴婢，不由發出“使天不雨者蓋此也”的感嘆。
此言傳至曹操，曹操大怒，認為毛玠把久旱不雨歸罪於刑罰殘酷，惡意攻擊朝政，暗喻自己暴虐，心懷怨恨，為亡友崔琰鳴冤叫屈，不加調查核實就將毛玠抓捕下獄，交大理寺卿鍾繇審訊。