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第292章 三觀

“羽生,鵬寧,靜卿,靖騁公子,老夫給你們幾個人說,這會兒我們不急著去幹什麼大事兒,我們應該去做一些別的事情。”

羽生這孩子,鵬寧,靜卿和靖騁公子等人這會兒聽罷那肆愁老者方才所說的話之後,心裡都驚呆了,因為他們幾個人這會兒壓根兒就不知道,那個人口中所說的這番話,究竟是什麼意思。

……

那肆愁老者這會兒看著眼前的羽生,鵬寧,靜卿和靖騁公子等人,心裡這會兒大抵還是有些吃驚的。

其實也並不是什麼特別奇怪的事情,畢竟之於在這充斥著各式各樣爾虞我詐的武林之中所存在著的一切事物而言,大抵不同的人看待同一個問題時,都會有不同的感受。

其實倘若要只是這麼說的話,還是有些非常不準確的,倘若我們要用一種非常準確的表述方式來解釋這件事情的話,我們也就不難發現一個道理,那就是:之於在這充斥著各式各樣爾虞我詐的武林之中所存在著的一切事物而言,大抵面對同樣的事情,我們都會有不一樣的看法。

……

那麼之於在這充斥著各式各樣爾虞我詐的武林之中所存在著的一切事物而言,為什麼面對同樣的事情,我們會有不一樣的看法?

其實,我們必須要明白:你怎麼看世界,這個世界就給你怎樣的反饋。

其實之於在這充斥著各式各樣爾虞我詐的武林之中所存在著的一切事物而言,我們就需要去留意一些事情,我們也就能夠去發現一些細節:當你去一個地方遊玩的時候,更容易有這樣的體驗。你會發現旅行團的人總有人喜歡抱怨,抱怨伙食不好,住宿不行,抱怨現場人太多,抱怨要購物……

但是也有一些人總是容易自得其樂,即使飯菜不好,他們也可以說這是體驗不同地方的特色;遇到人多也表示理解,畢竟每個人都想出來轉一轉;在排隊的時候,他們可以看看別的東西,甚至是拿出自己隨身攜帶的東西去仔細端詳,不慌不忙;遇到住宿不好的時候,他們總能發現房間的優點,比如說房間的光線很好啊,房間的空調很給力呀……

不論在什麼情境下,他們都能夠微笑面對,享受其中的過程,而不是帶著一路的抱怨、怨氣走完整個行程。

當你覺得這個世界很好的時候,就真的能夠遇到很多好的反饋。

……

要知道,之於在這充斥著各式各樣爾虞我詐的武林之中所存在著的一切事物而言,大抵是存在著一種特別神奇的現象。

那些經歷了發生在這充斥著各式各樣爾虞我詐的武林之中所存在著的許許多多的事情之後的人,將這樣的一種現象稱之為“自證預言”。

那麼之於在這充斥著各式各樣爾虞我詐的武林之中所存在著的一切事物而言,到底什麼是自證預言呢?

其實也很簡單的,也就是說,如果人們相信一件事會發生,那麼這件事最終就真的會發生。

其實之於在這充斥著各式各樣爾虞我詐的武林之中所存在著的一切事物而言,這種的例子多不可言。每當天氣轉涼的時候,我們有一點點感冒的症狀,有些人就會暗示自己:“哎呀,自己馬上就快要生病了。”於是好像真的像自己想的那樣,一兩天之後就感冒了。

但是如果這個時候我們暗示自己,“沒關係,這是正常的反應。我不會生病的。”便真的挺過去了,最初的症狀消失,轉危為安了。我就多次有過這樣的體驗。

你認為一個人挺好的,總是關注到他的優點,並且向對方傳達你的欣賞,你們彼此都會覺得很愉快,相反,如果你覺得對方是一個壞人,那麼你的語言、動作甚至是表情,都會向對方傳達出這種感覺,於是,你們之間的關係就變得冷漠敵視,最後他真的成了你的敵人。

……

在一起生活得場合裡面經常發生類似的故事。例如你離開住處的時候,忘記了帶鑰匙,等你趕回住處的時候,剛剛明明還在住處裡邊兒的小王居然不知道跑到哪裡去了,於是你便認為她是故意針對你,不讓你進宿舍。

你把這股怨氣憋在心裡,於是下次看到小王不論做什麼事情,好像有意無意地都在針對你。她說的某句話,甚至是她的一個眼神,都可能被你解讀出無數的意義。但實際上,小王壓根就不知道你沒有帶鑰匙,她只不過是按照自己的節奏出去玩兒了,或者去圖書館了,去其他的住處串門了。

一旦當你對小王有了“故意這樣做”的定義之後,你便採取敵對的姿態與對方相處。後期雙方如果沒有進行溝通,化解這個誤會,就很可能真的在心裡留下芥蒂。說句實話,很多住處裡發生的矛盾都是從這種小事積累起來的,我們把對方想象成敵人,於是在這種想象和暗示下,對方真的站到了自己的對立面。

每當我們遇到一些不同的意見,不同的觀點時,我們都應該去反思。我們可以把對方的行為解釋為沒有注意,考慮不全面、不周到,不要把別人的一些做法視為專門針對你的惡意。

……

例如,別人在公共場合裡面喊你的外號,而恰好這個外號你非常討厭,那麼你大可不必把它理解為惡意。這不過是一種調侃,一種他自己認為沒問題,但是讓別人引起不適的調侃。

如果你採取敵意的設想,那麼以後在工作中就會與他產生隔閡,甚至是故意在工作當中不配合。慢慢的,本來沒有太多敵意的人就真的成了敵人。

如果你把他的這種行為視為一種沒有腦子的行為,那麼你就可以直接告訴他,你不喜歡在公共場合被這樣稱呼,請他在公開場合多注意。當你把這個意見明確的傳達給對方的時候,對方就能意識到這個問題,並且去糾正自己的行為。

當然,如果對方依然不聽勸告,那麼這樣的人你就可以與他徹底斷交。實際上,絕大多數人可能是自己都沒有意識到對別人的傷害。因此,只要我們當面把自己的感受提出來就可以大事化小,小事化了,並不影響後續你們之間的合作。

你希望別人怎樣對待你,你就用這種方式對待別人,如果你沒有收到同樣的回應,你可以不和對方深交,但不要輕易改變自己與這個世界相處的原則。

……

但不可否認的是,之於在這充斥著各式各樣爾虞我詐的武林之中所存在著的一切事物而言,雖然不同的人們在看待同一件問題的時候,可能會有不一樣的感受,所以這種意見方面上的分歧,並不是說這是因為雙方“三觀不合”。

那麼之於在這充斥著各式各樣爾虞我詐的武林之中所存在著的一切事物而言,到底什麼才算是三觀不同呢?

一般來說,三觀,是指世界觀、人生觀、價值觀。

毋庸置疑,世界觀,是指你如何看待這個世界,如何解釋這個世界上的一切。它基本上不容易對他人造成影響,但是會一定程度上影響你的人生觀。

譬如,你認為太陽發光是神蹟,他認為月亮發光是嫦娥的功勞,而我卻認為星星發光是因為逝去的靈魂。

人生觀,決定你如何看待你自己,同時決定你如何設定自己的目標。它會間接影響到你身邊的人,或是關係到怎樣選擇你身邊的人,同時會較為直接的影響到你的價值觀。

譬如,你想成為什麼樣的人、你的夢想是什麼、你的終極目標是什麼等等,這些都是屬於人生觀的一部分。

價值觀,你的價值觀決定你如何做出每一個選擇,它會直接影響到你整個的人生,它從你對世界和人生的認識中梳理出無數的價值體系,灌注到你的每一個決策中去。

譬如,今天是出門跑步還是在家睡懶覺、午餐是吃海鮮還是牛排、選擇的目標物件是那個有錢的還是好看的還是什麼樣的......等等。

這三觀之間,既有遞進的層級,又有回溯的影響。

到底什麼是三觀不同呢?

有句老話說的好,物以類聚人以群分,又或者,不是一家人不進一家門。嗯,就是這個意思。

譬如說,你認為這個世界上好人多,良善之人多,而他,卻認為這個世界上還是惡人多多。

你認為這是一個光明的世界,是正能量滿滿的幸福的世界,而他,卻死死的認定了這是一個黑暗的世界,是比地獄還要不堪的世界,他認為這個世界是殘酷的,冷血的,生不如死。

說白了,三觀就是兩個人對待同一件事物的看法。

如果三觀不同的人想要在一起,就需要其中的一個人完完全全的收起自己的三觀,全部的徹底的去迎合另一個人!這,應該是件非常非常難甚至於難於上青天的事情。

其實不是誰不願意去改變去迎合誰,而是,根深蒂固的思維方式和長久以來已經形成的固定模式實在是太難太難改變了。

這就是生活中我們說的精神上的門當戶對。它是多麼多麼的重要啊。而所謂的三觀相投,其實無非就是你懂得我而我也懂得你。你知道我想要什麼樣的生活,我明白你的願望你的夢想,並且我們會一起攜手共進,一起去追求共同的未來。

……

如此一來,之於在這充斥著各式各樣爾虞我詐的武林之中所存在著的一切事物而言,大抵有關於“三觀的問題”,大抵是已經解答完畢了嗎?

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