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第344章 人族史!

清明官的目光停留在祝歌身上,比之前任何一次都要久。

他站在那裡,深灰色的長袍下襬被風吹得微微拂動。

但身體的其他部份幾乎沒有移動,像是一棵已經在那裡生長了很多年的樹。

“我是誰,我從哪兒來,要到哪兒去。”他重複了一遍祝歌說的那三句話,聲音比之前更低了一些。

“這三句話,你是從哪裡聽來的?”

“不是從哪裡聽來的。”祝歌搖搖頭:“是走出來的。”

“走的路多了,就會開始想這些問題。想得多了,就會形成答案。每個人都有自己的答案,但問題的結構是一樣的。”

“那你的答案是什麼?”清明官又問:“我是誰,我從哪兒來,要到哪兒去。”

我從地球來的!

但是,這明顯不是一個可以隨口回答的問題,也不是一個可以用套話來應付的問題。

它是一個需要被認真對待的問題,因為它指向的是一個人對自己存在方式的最基本的理解。

“我是祝歌。”祝歌臉上露出微笑:“我從雲疆來,我要去盛京。”

“就這些?”清明官皺眉。

“就這些。”祝歌點點頭。

但其實這個回答的每一個部分都比表面看起來要複雜。

我是祝歌。

這個名字包含了祝歌從出生到現在走過的所有路。

我從雲疆來。

那個地方包含了所有讓他成為現在這個樣子的經歷。

我要去盛京。

這座城包含了所有他還沒有走過的路。

過去,現在,未來。

起點,路途,終點。

這一行,其實是最好的回答。

“如此……”清明官聽完回答,沒有點頭,也沒有搖頭,而是陷入了沉思。

片刻後,他抬頭轉身:“隨我來。”

祝歌見狀對柳尖尖眼神示意了一下,隨後跟著清明官走去。

柳尖尖則是一臉擔憂地停在原地,目送祝歌跟著清明官前去。

……

不知怎麼的,祝歌感覺這清明官其實應該早就選擇了站在泯滅真君這邊。

但是,最起碼演出來的樣子是站在中立位置。

“我,是聖皇的老師。”

正走著,在祝歌半個身位前的清明官開口了。

聖皇之師?

祝歌一愣。

這倒是泯滅真君沒有說過的。

“上古之時,我們人族就開始祭祀先祖了。”

“那時,人族與萬族無異,甚至更加弱小、更加沒有凝聚力。”

“人族信仰的太多太雜,有人信仰海上媽神,有人信仰山上山神,還有人信仰各種各樣的神。”

清明官所說的神,便是早期的祭祀神:

“神?鬼?”

“妖?精?怪?”

“人在其中,太過特殊……”

清明官開始了講述。

早期,人族祭奠先人,認為先人依舊存在於天地間,並且賦予了他們新的形象和意義。

同時,鬼和神這兩個種族趁虛而入,兩者之間爆發了劇烈的衝突。

同時,妖精怪等種族也一樣。

但是,除了妖鬼精怪神,這天地間還有許許多多的存在。

“……譬如羽人,背生雙翼,雙腳如爪。”

“其最喜吃食人族壯漢,雙腳如鉤,從九天之上俯衝而下,穿過人的雙肩和鎖骨,再飛入高空凍死,而後整個吞噬,其肚腸連骨頭都能消食。”

清明官聲音平淡,空氣中卻漸漸有殺伐之氣瀰漫。

祝歌聞言也略微驚訝。

羽人?

雖然在一些典籍裡看到過,卻沒想到真的存在。

“還有那鮫人,雙目如珠,其頸有腮,手腳有蹼,滿嘴利齒,喜食嬰孩。”

“常有鮫人從江河湖海上岸屠村,男女皆殺,唯生吞嬰孩,以至於一些愚民為避禍便只能年年供奉嬰孩,尊鮫人為河神。”

“還有蚌女、鹿人等等,天地間異族何其多也?”

清明官的聲音沒有絲毫起伏,而祝歌一邊聽著,一邊與清明官莫名走到了一處大殿前。

牌匾名曰:太廟。

祝歌見此,面色更加嚴肅幾分。

“……但是,現在一個異族也沒了。”

清明官轉過身,看向祝歌:“你可知,聖皇之豐功偉業?你可知,上古諸子之驚天動地?”

“略微知曉。”祝歌沒有回答太滿。

下一刻,清明官微微頷首:“你隨我入殿。”

他揮了揮手,前方的大門一下子開啟。

其中從上到下襬放著一個個整整齊齊的排位。

“進來吧。”

清明官踏入其中,祝歌隨後。

“啪!”

兩人,進入其中後,大門轟然關閉。

下一刻,祝歌感覺到自己進入到了一片複雜的空間。

周圍一片片花花綠綠的東西,猶如顏料大染缸一樣縈繞周圍。

所謂的看、聽、聞等感知全被封閉,難受至極。

“這裡,先賢稱之為宙宇,亦或者界外、域外。”

一個聲音在祝歌心底響起。

祝歌扭頭,正好和清明官對視到一起。

清明官神色柔和,而後指了指右方:“這裡就是我們的大盛王朝。”

祝歌看去,什麼都看不到,只感覺自己彷彿掉入了大染缸的螻蟻,掙扎著被膠水困住。

忽然間,周圍亮起一道道瑩瑩光亮,其中是大大小小的光點。

有的如同米粒大小,有的猶如拳頭大小,也有的像磨盤水缸一般。

“這些是剛剛看到的牌位。”清明官溫和笑了笑:“古往今來,所有在天地間鐫刻下‘道’的人,都是在為我們的世界往前邁進。”

“諸子創立大道,每一道,都讓我們的世界擴大一分。”

“神鬼時期,人族也茹毛飲血,萬族林立,黑暗血腥。”

“萬族時期,如人族、羽族等快速崛起,各自創立道統,主宰一方。”

“而後便是遠古時期。”

“遠古時期,萬族都發現了天地更加青睞鍾情於創立新道者,但並不是每個族群都有人敢於邁入新道,探索未知。”

“大多數族群只敢沿著本能走,只敢沿著先人走過的路走。”

“但是,人族不一樣。”

“聖皇雄才偉略,第一時間整合了所有人族,於大江大河處確立了大盛王朝的帝都盛京,同時確立了十大天地官。”

“有了十大天地官,盛京變得越來越好,越來越強盛,由此也孕育了諸子。”

“神鬼時期、萬族時期和遠古時期,皆只不過是過渡,是人族興盛之前、人族崛起黎明前的最後黑暗。”

“上古時期,諸子誕生,儒道、仙道、武道、巫道等等,各種各樣的道路由此出現……”

清明官緩緩講述。

而在祝歌眼中,周圍的場景也隨著清明官的講述而變換。

神鬼時期的原始、萬族時期的血腥、遠古時期的黑暗……

聖皇舉起火把,帶領人族衝向希望,是人族的領袖與精神圖騰。

神鬼時期、萬族時期、遠古時期,而後才是上古、中古、近古和現在。

劃分神鬼與萬族時期的日子,便是神鬼時期末期的萬族混戰,這一次混戰,確定了各族的居住地。

隨後,便是整個世界第一次大道震動。

這一次,乃是儒道。

劃分萬族時期與遠古時期的,便是這一次創道。

名為孔需的人,創立了儒道,號稱孔子。

天不生孔子,萬古如長夜。

清明官的聲音在祝歌心底迴盪開來,像是從很遠的地方傳來,又像是從很近的地方升起。

那些關於神鬼時期、萬族時期、遠古時期的講述,正在隨著他的話語在祝歌的感知中形成一幅幅逐漸清晰的圖景。

“孔需。”

“他創立儒道之前,人族和萬族沒有本質的區別。都靠本能活著,都靠經驗傳承,都靠恐懼和慾望驅動。”

“但孔需不一樣。他觀察了人族的生存方式,觀察了人族的困境,觀察了人族與其他族群之間的差異,然後提出了一個之前從未有人提出過的概念……”

“什麼概念?”祝歌問。

“'仁’。”清明官回答:

“他說,人之所以為人,不是因為人有更強的爪子或更利的牙齒,而是因為人能夠感受到他人的痛苦,並且願意為減輕他人的痛苦而行動。”

“這個概念在提出的時候並沒有被廣泛接受,因為它在當時看起來太理想化,太不切實際。”

“但孔需沒有放棄,他花了數十年時間行走天下,向每一個願意聽他說話的人解釋什麼是'仁',為什麼'仁'對人族來說至關重要。”

“然後,越來越多的人開始理解他的想法。”

“越來越多的人開始嘗試用'仁'的方式來處理人與人之間的關係。”

“那些嘗試帶來了實際的效果——衝突減少了,合作增加了,生存的機率提高了,當足夠多的人開始實踐仁的概念時,天地為之震動。”

清明官停頓了一下,像是在讓那幾句話在祝歌的感知中沉澱到合適的位置:

“那一次大道震動的範圍,覆蓋了整片天地。”

“孔需之後,又過了很長時間,才出現了第二道大道震動。”清明官繼續道:

“那是武道!”

“武道的創立者是一個叫武遊的人,他是孔需的弟子之一,但他走的路和孔需完全不同。”

“孔需關注的是人與人之間的連線,武遊關注的是人自身的力量。他認為,只有讓人族個體變得更強大,人族整體才能更穩固地立足於這片天地。”

“武遊創立武道的方式,和孔需不同。”

“孔需是透過行走和講說來傳播他的想法,武遊是透過實踐和示範來展示他的道路。”

“他花了數十年時間磨鍊自己的肉身,把自己推到了一個前人從未達到過的極限,然後用他的身體作為最直接的教材,向其他人展示什麼是'力’。武道在短短數百年間就傳遍了整個人族疆域。”

“仙道比武道晚一些,但同樣重要。”

“仙道的創立者是一個叫玉虛的人。他的出身比孔需和武遊都要低微,是一個偏遠山村的牧童,從小與山林鳥獸為伴。”

“他透過對自然的長期觀察,發現天地間存在著一種可以被引導和利用的力量。”

“那種力量不同於武道的肉身之力,也不同於儒道的連線之力,而是一種更加根本的、存在於天地之間的力量。”

“玉虛花了數十年的時間來摸索那種力量的規律和用法,然後把它命名為'靈氣’。”

“他發現了靈氣的流動方式,發現了靈氣與肉身、與意識、與天地之間的相互作用。”

“發現了可以透過特定的方法來引導靈氣進入體內、轉化為可以持續使用的力量。他創立的仙道,為人族開闢了一條與儒道和武道截然不同的路徑。”

祝歌站在那片由牌位構成的空間中,聽著清明官的講述。

那些被簡稱為“儒道”、“武道”、“仙道”的概念,正在以更加具體的形態呈現在他的感知中。

它們不再是抽象的分類,而是一段段被人走出來的路。

“孔需、武遊、玉虛……他們都在史書上留下了名字。”

“但史書記載的只是他們存在過的證據,不是他們存在過的全部。”

“孔需花了數十年時間行走,殺了多少異族?武遊為了探索身體的極限,受過多少異族的傷?玉虛在深山老林裡用多少妖鬼精怪神做過實驗?”

“史書不會寫這些細節,因為史書需要保持簡潔和莊重,但那些細節才是他們真實走過的路。”

祝歌正在看著那些牌位,每一個牌位上的名字都代表著一個曾經走在這片天地間的人。

他們有的創立了大道,有的延續了大道,有的在大道分岔的方向上開闢了新的支流。

它們中的每一個,都在天地間鐫刻下了自己的痕跡。

這便是上古時期。

“遠古時期與上古時期的劃分節點,是聖皇整合了這一切,並且向異族開戰。”

清明官繼續道:“他把儒道、武道、仙道,以及其他那些已經在人族中流傳的道路,納入了一個統一的體系中。”

“他建立了盛京,確立了十大天地官,制定了一套可以讓不同道路並行不悖的規則。”

“他做的不是創立新道,而是把已經存在的道路連線起來,讓它們能夠相互支撐、相互補充。”

“而這個時候,所有人族都認為,自己不能繼續受到異族的壓迫和剝削了。”

“於是,戰爭開始了。”

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