第553章 崑崙三聖
故事的時間線距離《神鵰》結尾過去了三年。
感覺還不錯。
《神鵰》開篇的時間線距離《射鵰》結尾過去了十年，感覺還是稍微長了一點。
現在三年剛剛好。
只是郭襄果然還是無法忘記楊過啊！一個少女踏遍大半個中原，只為能夠打聽到一點關於楊過的近況，就這都沒能實現，讓人嘆息。
豫省少室山的山路上，一個少女騎著一頭青驢緩緩而上，孤獨、寂寞。而更加孤獨和寂寞的是少女心裡的思念。
讓人憐惜！
希望郭襄能夠從無色禪師那裡得到一些關於楊過的近況吧。
慢慢的，郭襄到了少林寺山門外，看到一個大和尚頸中、手上、腳上都套著粗大的鐵鏈，行走時鐵鏈拖地，正在用兩隻大鐵桶挑水。
大和尚便是覺遠和尚！
三年前的華山上，郭襄和覺遠有過一面之緣。
郭襄見覺遠和尚如此，認為是少林寺在欺負覺遠和尚，十分生氣。讓兩個似是在監督覺遠和尚的和尚，趕緊把覺遠和尚身上的鐵鏈解了。
兩個和尚說少林寺女子不得入內，且這是他們少林寺的事，讓郭襄離去。
郭襄自是不肯離去，和兩個和尚起了衝突。
郭襄武功不弱，兩個和尚完全不是對手，頗為狼狽的奔回寺裡。
張君寶現身。
郭襄讓覺遠和尚和張君寶跟她一起離開，說少林寺欺負覺遠和尚不跑還留著幹嘛？
張君寶卻說少林寺沒有欺負師父，是三年前師父弄丟了非常珍貴版本的《楞伽經》，少林寺正在體罰師父。
都已經過了三年了，還在體罰？
郭襄正要再說什麼，更多的少林寺僧人從寺裡出來，想要將郭襄制住，訓戒一番，然後扣下兵刃，逐下山去。
但郭襄劍法驚奇，一眾僧人一時半會兒奈何不得郭襄。
當然，主要也是僧人們不願傷了郭襄，沒有下死手。這一點還是不錯的。
最終，羅漢堂首座無色禪師被驚動了，出了寺門。
郭襄收到過無色禪師送的禮物，但兩個人並未見過面，所以都沒有認出對方。
無色禪師親自出手，想要試探一下郭襄的身份來歷。但郭襄故意東使一招，西使一招。約定的十招過後，無色禪師並未看出郭襄屬哪門哪派。
不過，郭襄身上掉落了一對鐵鑄羅漢。
無色禪師看到鐵鑄羅漢後，眼前大亮，那是他三年前送給郭襄的生日禮物。
原來這少女就是郭襄。
無色禪師哈哈大笑，而後點明瞭郭襄的身份。
郭襄也知道了眼前這和尚原來便是無色禪師，當即說明了她此番上少林寺的目的。
無色禪師搖頭，說過去三年楊過沒有來過少林寺，他也從未聽到過有關於楊過的訊息。
郭襄十分失望，當即道別，準備下山。
無色禪師送郭襄下山，還說要到山下找個飯鋪請郭襄吃飯。
不過，兩個人沒走出多遠，有僧人匆匆來報。少林寺裡有變故發生，無色禪師對郭襄表示歉意，之後回寺。
郭襄一個人繼續下山。
張君寶趕來相送，兩個人聊了一陣關於覺遠和尚的話題。
到了郭襄拴青驢的位置，郭襄讓張君寶不用再送了。
張君寶依依不捨，但又不知道該說些什麼？
……
張君寶明顯是喜歡上了郭襄。可能是三年前在華山上，郭襄為他包紮傷口的時候就喜歡上了。
但這少年明顯不知道應該怎樣表達自己的喜歡，或者不敢表達，又或者沒有打算表達，他只是想就這樣和郭襄待在一起就足夠了。
所以才會依依不捨。
看來這張君寶真有可能是主角了。
而女主……不是會郭襄吧？
應該不會。
郭襄腦海裡只有楊過。
不過，不管她能否找到楊過，她都不可能和楊過在一起，難不成要孤獨終老一輩子？
這張君寶看著還不錯。
如果有一天郭襄放下了對楊過的思念，選擇了張君寶也還行。
讀者們心裡都這樣想。
……
郭襄見張君寶依依不捨，便將無色禪師送她那一對鐵鑄羅漢拿出，送給張君寶。
這對羅漢的肚腹之中有機括，扭緊彈簧之後，能夠對拆十來招少林羅漢拳。郭襄據此還學了幾招少林羅漢拳。
張君寶不收，但郭襄硬塞給他。然後讓他回寺去，不要在山裡亂跑。
郭襄要比張君寶大兩三歲，對張君寶就像是姐姐對弟弟。
張君寶也聽話，望了郭襄一眼後，走上山去。
張君寶離開後，無色禪師又來了。說有人在少林寺留了一張紙，上面寫著，“少林派武功稱雄中原西域有年，十天之後，崑崙三聖前來一併領教”，問郭襄可知崑崙三聖？
郭襄搖頭，從來沒聽過。
不過，這崑崙三聖好大的口氣！
和無色禪師再一次道別，郭襄繼續下山。
走了一段路之後，遇到一白衣男子，三十歲左右，正在撫琴。
琴藝很高！
撫完琴後，白衣男子又練劍。
劍法也很高！
再然後又自己跟自己下棋。
郭襄把一切都看在眼裡，心想此人倒是和我一樣寂寞。空山撫琴，以雀鳥為知音。下棋又沒有對手，只能自己跟自己下。
郭襄現身，和男子談棋論琴，被男子引為知己。
和男子分開後，郭襄在少室山上逗留。
數天後，又遇到三個人往少林寺方向去。
三個人分別叫做潘天耕、方天勞，以及衛天望。武功都很高，又往少林寺方向去，應該就是崑崙三聖了。
郭襄趕緊跟上，想要去少林寺瞧瞧熱鬧。
中途和三個人起了衝突，郭襄不是對手。
數天前見過的那名白衣男子趕來，他作了一首新曲，想要撫給郭襄聽。不曾想遇到三個人正在欺負郭襄。
於是和三人交手。
三人均不是男子的對手，吃了敗仗後，又往少林寺去。
男子撫琴一曲後，雙方都進行了自我介紹。男子說他叫做何足道，長年居於西域崑崙山中。
在西域闖出了一些名頭，道上人說他琴、劍、棋三絕，可以稱得上是琴聖、劍聖、棋聖，於是稱他為崑崙三聖。
但他覺得這樣太高調了，於是將自己的名字改為何足道，意思就是崑崙三聖何足道。
郭襄這才知道，原來這男子才是崑崙三聖，而崑崙三聖只有一個人。
那剛才那三個人是誰？
何足道說那三個人西域少林派的。
數十年前，少林寺的燒火雜役火工頭陀，因不堪僧人暴打偷學武功。二十年後武功大成，擊殺達摩堂首座苦智禪師，引發少林寺內亂。
羅漢堂首座苦慧禪師一氣之下，遠走西域，創立了西域少林派。
因為這一次內亂，少林寺元氣大傷。自那之後的數十年時間裡，都沒再出過絕頂高手了。
原來還有這樣的事情。
郭襄總算是知道了過去數十年時間裡，天下絕頂高手中，為什麼會沒有少林寺僧人了？
何足道繼續說，他這一次來少林寺，還要領教少林寺的武功，起因要從一件事情說起。
不久前他在崑崙山居住的地方，聽到外面有打鬥聲，出去一看，是兩個人正在打鬥。
兩個人都已經受了致命重傷，卻依然竭力拼鬥。
何足道上前將兩個人拉開。其中一個人倒地，登時就死了。
另外一個人則還有氣，何足道將其救回屋裡。但終因傷勢過重，無法續命。
臨死前，那人告訴何足道，說他叫尹克西。他一生作惡多端，現在醒悟卻是已經遲了。
最後拜託何足道去少林寺走一趟，替他給少林寺覺遠禪師帶一句話，就說“經書在油中”。
什麼經書在油中？
何足道聽得莫名其妙，待要問個清楚，尹克西卻已經離世，再也無法回答他的問題了。
……
這人是尹克西，那之前和他打鬥，倒地後登時就死了的那個人應該就是瀟湘子了。
事實確實如此。
郭襄描述了瀟湘子的外貌後，何足道確認就是倒地就死了的那個人。
原來這二人三年前離開華山後，相互之間並不信任，相互防範，都害怕對方將自己暗中除去，好獨佔那一部經書。
所以，兩個人總是同桌而食，同床而睡，總是寸步不離。但是，在吃飯的時候又都生怕對方下毒，睡覺時也總是擔心會遭對方暗算。
一路上總是提心吊膽、魂夢不安，搞得疲憊不堪。
然後又擔心少林寺的和尚找到他們，所以一路直接到了西域，上了崑崙山。
精疲力盡的兩個人終於打了起來。
瀟湘子的武功本在尹克西之上。但三年前瀟湘子襲擊覺遠和尚不成，自己反受重傷，然後就一直沒有恢復到巔峰狀態。
所以，兩個人鬥了旗鼓相當，最終雙雙力竭。
何足道將他們分開之後，瀟湘子倒地就死了。尹克西反而還多堅持了一段時間。
臨死前，想著過去三年時間的提心吊膽，想著自己一生作惡多端，終於醒悟。
他想做一個好人，但已經太遲了。只能委託何足道去少林寺走一趟，告訴覺遠和尚經書的下落。
只可惜他已經油盡燈枯，說完“經書在油中”幾個字之後，就死了。
何足道想問得更清楚一些，都已經沒有辦法了。
……