第50章 南明弘光政權的滅亡
南明的政治派系，皇帝任命這4個大學士，也就是丞相，就是想平衡利益，他們加入南明的時間不同，所以他們背後，代表著不同的四個派系。
就是這四個派系不和，才導致南明弘光帝政權快速的滅亡。
就一看這封官，劉秀就知道，皇帝對這個問題，處理就是錯誤的。
這4個派系，最早跟著皇帝的是福王派，在史書當中提到的不多。所以到底從什麼時候，有多早跟著皇帝，是不是發小，是不是這一類的東西，不知道。
只知道太監就一直跟著，是最早一批，應該算是班底。實際上太監他們，都是這一派的。
所以，太監他們忠於你，忠於皇帝，要這麼想，就錯了，明朝人是不講究忠孝的，他們不忠於皇帝，他們忠於自己的利益，他們抱成團，是為了爭取更大的利益，他們是一個利益群體。
高太監投降，根本就不需要克服任何心理障礙，就這一幫子太監，腦子裡根本就沒有忠孝。
不光太監沒有，當時真的大傢伙都沒有。這才是麻煩的地，這四撥人裡的第二波，就是江北四鎮。
馬士英是老資格的官員，甚至於可能他的資格比東林黨還老。
崇禎死了以後呢，馬士英帶著江北四鎮投靠了福王，這樣他們成為從龍中的一部人。
江北派和太監，他們沒有恩怨，只是利益不同，他們後來不和，完全是因為皇帝，這個利益分配不公導致。
甚至於，可以這樣認為，如果沒有忠孝思想，誰跟誰都不會合。簡單的一想，皇帝派其實多數是是江北的，少數是忠君派的。
大體實力也就是這樣，但是有一點他們是一樣的，就是別跟他們說忠誠，這幫人最後誰也不忠誠，他們是表面忠誠，只認利益。
在這一點上，另外的兩個就是東林黨和貴族，跟他們還不一樣，有區別，這兩個派都是好出身。
貴族和東林黨都是好出身，他們不是社會底層的渣子，他們從前是上流社會的，他們是朝廷官員，但是他們兩個又來自兩個不同的團體。
東林黨來自所謂地方勢力，就江南割據的這一方人，貴族以前是搞地方勢力的，他原來都在長江南岸。
南明政權老要把身邊的，這些小軍閥都吞併了，因為不服，就有了不同的勢力。
公元1645年5月初，清軍佔領採石磯，直接對弘光政權產生壓力。應天府城內人心惶惶，清軍的陰霾籠罩在上空。
但此刻的弘光皇帝朱由崧，卻每天沉浸在個人興趣愛好之中，在梨園弟子的曲聲腔調裡，享受著難得的閒情雅緻，一幫太監們和皇帝推杯換盞，酣暢淋漓的喝酒狂飲。
過了十幾天，他才反應過來，覺得寒冬將至，大難臨頭。這天深夜，朱由崧感覺清軍馬上要攻城，就急急忙忙帶著自己的太后、嬪妃等四五十個人，偷偷地從應天府溜走了。
危急時刻，這個短命的南明皇帝，不是想著如何更好的組織反抗，而是千方百計地去逃跑。
城中的老百姓，早就恨透了弘光政權的當權者，他們把沒有來得及逃跑的，大學士王鐸痛打一頓，然後又一起去燒燬了馬士英、阮大鋮等人的宅邸。
老百姓之所以對這些貪官汙吏痛恨，就是因為這幫人，把一個好端端地大明王朝給禍害掉了。
雖然皇帝跑了，但不能沒有皇帝啊！於是老百姓就把一個被朱由崧關在監獄裡，自稱是崇禎太子的人，拉出來在武英殿即皇帝位。
文武官員們一會擔心清軍攻打，一會又擔心跑掉的弘光皇帝會回來，所以對新皇帝的即位事項，一時半會定不下來。
多鐸率領的清軍前鋒在採石磯，南明的大學士王鐸等人率領大批南明官員，商量投降。
錢謙益以前是個文人，所以他代表的是那樣一群人，趙子龍還有貴族，以前是，江南官員當中職務最高的。
南明政權內部不團結，就是圍繞他們展開的，馬士英試圖解決這個矛盾，但是問題在哪兒？
問題在於所有的皇帝，開國皇帝都會遇到這樣的問題啊，就是你手裡就那點利益。真的不夠把這4撥人都餵飽的，所以你必須平衡他們。
明朝人一說國家，其實先是國，後是家。皇帝的家就是國，太監是皇帝的秘書，太監一直都是作為一個機構，參與國家的管理。
各個時代叫法不同，但是意思都一樣，這幫人沒有實權，其實他們是一個輔助機構。
後來清朝的時候，大家知道軍機處，軍機處就是幹這個的。實際上，這是個秘書處。
他沒有實權，但是他厲害在他能影響皇帝，他能影響皇帝做出決策，所以軍機處的大臣都很厲害。
至於真正管理，就是6部，每個部都有自己的尚書，6部尚書。6部尚書統歸內閣管，這6部實際上，才是管理國傢俱體事務的機關。
剛剛說到開國皇帝了，開國皇帝會遇到這樣的問題，就是利益不夠分。
一般皇帝是怎麼做的？把歷史上那些坐穩了江山的皇帝，對比一下，弘光帝到底錯在哪兒了？
一個成功的開國皇帝，一般一上臺第一件事要做什麼？和舊官吏和解，然後在新政權中大量啟用舊管理。
這叫換的是天子，不換的是縣令。然後呢，然後要擺脫一批，雖然大家都是既得利益，心思可不一樣。
打天下的時候，你很好忽悠，因為都是畫大餅，答應他們的訴求就完了，管他將來，先讓他們為自己拼命再說。
可是現在不同了，現在坐天下了，那就是說，兌現承諾的時候到了。這個時候，這幫人才會發現，自己的訴求根本無法兌現。
他們可都是高手，如果發現自己被忽悠了會怎麼做？想想都讓人害怕。
第二步，一定要做的是擺脫一部分人，然後是是教化。
天下亂，根子亂在哪兒？亂在人心。所以一定要透過教化，讓老百姓把心思擺正。
大家別都盯著利益，多說說忠孝，這多省事兒，這樣才有天下大定。這就是所謂的第三步，要開始文官治國。