第600章 封禪泰山
王者易姓而起，必升封泰山何？教告之義也。
始受命之時，改制應天，天下太平，功成封禪，以告太平也。
今天子親征，除滅東夷，文武功業之高，不封泰山而難明彰。
是故百官進諫，奏請封禪，天子三辭三讓，迫於大勢，只得再三以‘一切從簡’為名，與諸公卿商議封禪之事。
當然，亦有異議者，如顏彪，直言不諱道：“封禪泰山之帝王，以功名為私利，逆行倒施，秦皇漢武之過，春秋載之，陛下豈不聞漢高、漢文、宋高無封泰山而留功名於千秋？”
這番話的意思，無非是說秦始皇和漢武帝功過相併，封禪泰山不是甚必要之事，反免得今上染了汙穢，以國民之利自用。
但未有多久，便被明堂公卿們一一駁回。
理由也正當，今上封禪泰山，別於秦皇漢武，亦別於後漢君王，從簡如事，若起程，從上至下不過動輒數千人，雖需肅清山道，以為祭祀綢繆，但相比於君臣們共治的功業，不封泰山，當真是缺憾惋惜。
而要將最終裁定權交由天子一人，劉義符捫心自問，定是萬分念想的。
他自然是有私慾，前朝封禪之君，無一能如他，似宋真宗傾瀉汙穢，他大可為此提高含金量，同時改制封禪的禮程，免得動輒徵發數十萬人，一味的追究宏大。
說白了，就是虛榮心作祟。
但他不是為要多盛大的場面，只是覺意義重大使然，人多人少都一樣，反正能夠登山公卿就那麼些人，大多數都是無用的陪跑之人。
劉義符全然是不會隨漢武那般鋪張，肆意封賞，有功則賞之，是小家子氣了，卻是為‘正本清源’，且將封禪的成本打下來。
其實這事劉秀就做過————‘遣守謁者郭堅伯將徒五百人治泰山道。還，益治道徒一千人。十五日，始齋。’
治修山道的，也就千五百人而已，就是往大了算，也不過二三千人，百官同行共襄此舉，便是攜帶家眷親族，又能多到哪裡去？
要知道，不是每一位中下品官員都能從封泰山的，官品是一方面，資歷是一方面，也是要考核的。
而為何此下朝堂故老們九成都贊成推舉封禪，也是為‘沽名釣譽’。
有其上必有其下，天子本人不喜浮華、不喜美色等等惡行，就好功名，此是向上行進的根源，盛治之本，君臣皆有份，豈能不推從？
政事堂內商議後，還是極少數服從大多數，封禪泰山的事就此定下。
隨從者內，太子是可去可不去。
此外，諸王、王者後、公、侯、卿、大夫、百官及番國主等是必須通行，但天子有令，除去二代及內嫡親，其餘親人不得隨行，免得徒勞民力。
一番番篩羅下來，也不過千人出頭，加上御軍武衛（三千）、侍從宮人，五千人足矣了。
泰山及其郡坐落位處青、徐之間，濟州併入徐州後，則屬治徐州。
由此，遣謁者僕射王曇首、太常卿趙玄、祠部尚書何承天及其屬官、吏掾先行，復令彭城王義康暫移治泰山郡，並列在封禪諸王之中。
同一時間，唐王、涼王、丹陽王、廬陵王、江夏王、臨川郡王，乃至太子，皆屬從中。
對於太子，劉義符其實有些拿不準的。
謁者與禮官們會先做好預備事宜，待他出行泰山，便可直接登高祭天走流程，參早光武封禪，來回不過三月，已是短期。
可難為的地方不在此處，以家國天下的思想，太子當然該隨去，可若這小子來日也欲封禪，豈不是父子相沖了？
但稍稍轉念一想，守成之君，立功太難，不一定有封禪的資格，這估摸也是太子此生僅有的機會，便令其同去了。
而留後事宜又成難題……
卻也不難，百官公署都遷移到泰山郡了，只要別過秋收、歲末歲初的忙政時節，基本無大問題，出差理政也是一樣的。
當封禪確切的訊息傳入宮闈，乃至京畿，又是呈現與天同慶之態，即是庶民，亦是與有榮焉之感。
劉鳳知曉時，還是孃親匆匆疊步入殿，相予告知。
“封禪？”
“你阿耶說了，王公百官皆要一併去，你也不例外。”
劉鳳愣了愣，道：“如孃親所言，兄長與三弟，還有叔伯們都要奔往泰山去？”
“山道修竣後且才出行，若不然，要耽擱多少時日？”薛玉瑤輕輕一笑，自也是有些失態。
那可是封禪泰山吶……不是一人之功業，天下同慶，她為天后，豈能不興哉？
“可阿耶不是從不迷信鬼神之說，往前對泰山事，也說耗費民力，故而一拖再拖，今怎又肯確了？”
薛玉瑤本是旋即應答，眸光遊離在銅鏡前，卻是一頓，沉吟了好會，方才說道。
“今是……開平第二十一年，孃親四十有四，汝祖母七旬餘……汝阿耶近不惑，老臣們時日無多，急切……也是當然。”
或許是歲月太過匆忙，太平日子波瀾不驚，難免如此。
但還是教母子二人登時晃神了片刻。
劉鳳自覺二十四不真切，可大兒玄都已四歲，便又不奇怪了。
“怠政一時無妨，廟堂動遷，有前鋒，有後殿，三省自會留人了，你莫憂心，便隨阿耶與孃親一併去好了……”薛玉瑤喃喃一笑，望著鏡中袒露灰白髮絲：“此生也不知能有幾次登高望嶽，娘還是初次赴齊地……”
劉鳳興許是察覺出甚，苦笑說道：“娘還未老呢。”
“老否，娘……自己知曉。”薛玉瑤輕嘆了聲，不禁唸叨起來：“該用午膳了，玄兒類你，若非智容管束有方，又是一野孩子，好了，不說了，去用膳罷。”
“嗯。”
………………
今歲的旦辰比以往清冷了些許，蓋因封禪之事太過隆重，以致於公卿們時刻盯梢著徐州地方，簡於‘俗節’之禮。
也非浮誇，封禪泰山，稱作千古一遭並不過甚，魏晉以來的首次，這橫跨下來都是以百年為計的，江山都換了好些輪。
正月轉瞬而過，二月初一，天家、百官文武佇列啟程，同時間，諸地宗王、歸安的公侯、遺老們也相繼出發。
離得近些的，或早早於泰山之下的行宮、酒肆暫時安居，西望天子。
當冗長的東巡隊伍抵達濟陰時，不少故老們疲乏難耐，有的甚至乎奄奄一息，迫使停頓下來，歇息兩日。
九日再度啟程，此時劉義符已知曉故老們耐受程度，有先行有後行，走水走陸，不論先到後到，總之吉日擇在月末，屆時在行宮等等也無妨。
十五日，天子率先抵達泰山郡，同時詔令虎賁甲士百人先行上山，查驗道路，巡視了三番，當日黃昏下山入行宮稟奏。
“還是多有崎嶇，該是動徵寡少，如陛下矯健身姿，該是無妨，司徒三公及太子太傅等老臣怕是受不了。”鬚眉稀疏花白的丁旿苦澀作揖道。
劉義符此刻正與數年未見的大兒、三兒及三弟、四弟、五弟們笑談風生，浸淫和睦之中，一時未在意，直至丁旿複述方才正色思索。
“還有些公卿未趕上來，暫不吃緊，再徵千名役徒，人發三石糧谷。”
“喏！”
劉義隆審視著這位丁都護，聽起應諾聲依如洪鐘，哈哈一笑，感嘆道：“丁熊還是這般，弟且還記得，他勸父親登基時的模樣，如出一轍。”
“三弟看我變未變？”劉義真聞言，侃侃正色問道。
“二兄……蓄了鬍鬚，一對美鬢，還是俊朗。”
“當真？”
劉義真乍聽，還是不信，蓋因多年享酒色以來，將近中年，身姿有些發福。
俊俏面龐圓潤起來，雖不至於難堪，卻是變化極大，不過這份心性，卻是兄弟間獨一份，教劉義符不由感嘆‘誓死是少年’吶。
而又見薛皇后、張太后時，他又大為改觀，切身體會到歲月墨痕。
大人們一邊相聚，兒郎們也圍坐一團，尤其是太子，將唐王和涼王擁在肩下，不知還以為他方是長兄。
“夠了二弟，莫教弟妹們笑話了。”
劉麟不得不使力推卸開，待脫離略微窒息後，還不免驚訝於老二的膂力。
老二、老三、老四家的兒郎們有大有小，大都是少年，卻都是規規矩矩的，恭謹的喚著兄姊。
“若非齋戒，今便要與爾等通宵達旦，惜不能飲酒……”劉鳳惋惜道：“雖說此來是為封禪，咱一家兄弟姊妹，團聚共會不知何年何月一次，天下之廣大，江山之繁重，唉……”
面前皆是三代嫡親以內，除卻同父胞弟，大多叔伯的兒郎他都未見過。
開枝散葉是好事，可總歸代代稀釋，令他憂愁，便遠不止是血脈，而是親情亦不能免。
………………
接下數日，趁著修治山道之餘，即有禮官在山虞（山林官署）處排演操練，以免山巔祭臺時出了差錯，大不敬上天、諸先賢之靈。
十八日，山中民役稟奏發現了巨石，禮官查驗，道是武帝之五車石。
此石由來，乃是因漢武時用五車也無能運上山，因此山闋，建了屋舍，故稱五車。
前朝之石，自然不能用於今，然太常署早有雕刻，也已託運上山，擺設祭臺。
依漢制，祭壇石長丈二尺，廣二尺，厚尺半所，需用四枚。
其中一枚主石，用於刻文字，紀功德。
………………
“封禪大禮，千載一會，臣觀天象，白氣廣一丈，東南極望致濃厚，岱嶽之瑞，以日為應，應當登山初祭。”
崔浩進言未多久，百官隨進。
天子應後，目光逡巡左右，不多時，落目在那老牛之上。
他接過雕弓，在眾目睽睽之下，張弦、搭矢，預瞄射去。
“嗖！”
一矢過二角，觸眉心，嵌入血肉。
牲牛哀鳴了許久，便不再應聲，陷入死寂。
如此，第一步射牛禮成。
隨後便是登山了…………
百官公卿有期盼，亦有酸澀。
老骨頭了，到底能否吃得消呢？
郡中備了兩百輦車，但卻只能看而不能用，山路上坐車還不如步行。
好在有武士、侍從扶持，人力推舉，山中還有亭觀、曹虞歇息，緩緩總能登上去。
………………
十九日辰初，正式開撥登山。
初入山林中，勢態險峻，石壁幽深，皆是狹道，煞是吃力。
至少對太后、皇后二人來說，少不得宮人扶持，乃至駕車登峰。
而天子、太子，矯健如往，當為先鋒，很快便與大部落差大截，教眾臣哭笑不得。
從下望山上，如平地處，似竹林陣陣，偶爾見得白華閃過，以為是冰雪，又以為是瑞獸，直至登高看清了，方才見是著白衣計程車民，很是戲謔。
待當離山麓十里之高遠，四周俯瞰，景色盡收眼底，抬望天關頂峰，又如青天浮雲。
再往上攀，不少老人乃至白麵士人們體力不支，癱倒在石塊上，四肢展開休憩，時而飲用遍佈山林的泉水，或是玄學的緣故，飲山泉後清明，皆謂之‘靈蘊’。
有此傳說，不渴的人也爭先恐後的奪水，若非有武士維穩，否則還有人要大打出手，端是醜態。
武士們自也無能全甲登山，著柄刀劍，披一輕甲則是。
直上又八里，山路蜿蜒如羊腸，名環道，沿途中甚至有𬘵索扶持，藉此攀登。
……………
二十日，經過一夜山觀中休憩，用過早食後，天子又率首攀高，於晌午前抵達祭壇，展開‘晨’祭祀。
劉義符接過火把，丟入柴壇之中，火勢砰然灼起，祭品落於火光之中，噼裡啪啦的焚燒起來。
未時末，百官相繼登頂，稍作歇息了一刻鐘，便拖著老朽身子分別站列歸位。
天子再一次登上祭壇，自南面北，仿若試問天公，抬望宮闕。
一名命虎賁甲士持長戟登上臺階，駐陛左右，身姿聳拔如柏，端正寸毫不移。
又過了半晌以後，尚書令張邵端持玉牒書登進，遂後面南而跪。
須臾，太常卿趙玄高聲道。
“請封！”
話音落下，天子背過身，承過玉牒書，數百名赤麟衛武士登上祭壇，堆壘起方石。
良久以後，留有一縫隙留呈。
劉義符將玉牒書承入其中，復封石檢。
其後，禮官、士卒又以金為繩，以石為泥，將祭壇南北各封二檢、東西各封三檢。
檢中石泥及壇土，色青赤白黑，各依如其。
等到整飭完畢，君臣即復歸先位。
由此，大行禮畢！
趙玄望去沐浴金烏之下的宋天子，塞了片刻，沉呼一氣，道。
“請拜！！”
劉義符遂即弓身，彎曲，落拜而下。
待那雄偉身姿低垂，駐陛左右的虎賁武士率先立戟跪地，其後如骨牌聯塌，王公、百官一眾千餘人紛紛跪拜在地，高呼萬歲。
“吾皇萬歲！”
“吾皇萬歲！！”
“吾皇萬歲！！！”
“吾皇萬歲！！！！”
此呼聲震動山谷，雲霧中飄渺煙氣如有靈韻，白氣虹貫青天，異象之現，如昊天上帝欽應。
劉義符暇望天象，彷彿自已置身天宮之中，登時浸淫其中，恍惚不已。
朦朧中，他似是聽見慰然笑聲，不知是昊天，還是……老父。
隨著萬歲呼聲漸弱，隨著天子悠悠起身，群臣們也相繼立身，神色迥異大動，似是了去一大憾事，又似築成一樁盛舉，可為世代談資，足以子子孫孫無窮盡的相傳。
“禮畢！下山！！”
………………
下山比及上山更為險峻，然勝在上蒼回應，竟無雨日，至山闋行宮時，僅有數十人受了傷，而無亡者，實所‘罕見’。
在崔少傅的順水之下，劉義符不禁問與左右。
“數千人登山無一人蹉跌，無一人疾病，豈非天意邪？”
“文武之功，乃與效用比肩，既無‘傷亡疾病’，乃昊天上帝之眷顧，天意應當如此！”
此言落，天子哈哈大笑。
自然，就此還未真正禮畢。
為照拂故老們，就此泰山闋休憩了兩日，於二十八日整肅出行。
二十九日，至梁甫九十里，行夕牲（祭牲儀式）。
陽者祭天，陰者祭地。
三十日，車輿抵梁山北祭祀地神。
此後又依舊禮，以高帝（宋太祖高皇帝）配天，高後（武敬臧皇后）配地，待此告慰禮罷，封禪泰山終畢。
三月初三，五千人行伍開撥歸京。