第175章 追星的國師
黎世寧的話讓我們大為不解，一時間面面相覷了起來。
楊德興疑惑道：“老黎，你忘了當年是屍羅摩帶著經盒離開故土了嗎，這裡面怎麼可能是他？”
我附和道：“是啊，這要怎麼理解？如果這裡頭是屍羅摩，那當年帶著經盒離開的又是誰？”
黎世寧盯著棺槨出神並沒有回話。
楊德興心急不已剛想追問，丁行知卻說：“你們別一人一句了，老黎這麼說肯定有他的道理，給他點時間，想明白了他自然會告訴我們。”
我和楊德興只好耐著性子等著了。
這時候黎世寧突然回頭問了我一個莫名其妙、甚至是無厘頭的問題，他問：“宇陽，你有冒的崇拜的偶像？”
我一下懵了，完全摸不著頭腦黎世寧為什麼突然這麼問，都不知道該怎麼回答了。
哲巴皺眉道：“你這問的是個球啊，你看看把這兒娃子都整勺子了，有話就不能直球說透透滴嘛，煩皮實的。”
黎世寧掃了哲巴一眼，哼道：“你個大盤雞文化的生薑人莫跟老子打岔，我這麼問肯定有原因撒，宇陽，快告訴我有冒的撒。”
我無奈點頭說：“有，雲南山歌王茂家超算嗎？”
黎世寧不滿的擺手說：“個板馬這是世俗喜好的偶像，我的意思是另外一種偶像，是那種能影響你人生……算鳥，老子跟你一時也說不清楚，么妹，你過來一哈。”
劉嫣兒過來後黎世寧把話又跟她複述了一遍。
劉嫣兒笑了笑，對我道：“黎師兄的意思是有沒有影響你為人處世原則，甚至是你精神支柱的人。”
我苦笑了下敢情是這意思，只好說：“有，是我爸，從小我就深受他的觀念影響，為人處世原則也受到他潛移默化的影響。”
黎世寧頷首道：“所以你做人做事會有你老頭子的影子是嗎？”
我感慨道：“是的，我媽還經常說我們父子的性格是一個模子裡刻出來的。”
黎世寧意味深長的笑了笑不再發問了。
楊德興見黎世寧東扯西拉實在耐不住性子了，催促道：“好了老黎，你到底想表達什麼，麻煩痛快點吧，也不想想這是什麼環境。”
黎世寧收起了嘴角的笑意，摸著下頜上的鬍鬚，沉吟道：“這口棺槨幾個面上的人物、紋飾雕刻在講一個人物的生平事蹟，這個人是鳩摩羅什。”
我們又是面面相覷，丁行知納悶道：“這傢伙又是誰？”
楊德興似乎想起了什麼，說：“這名字好像是個寺廟……哦對，甘肅武威有座鳩摩羅什寺！”
黎世寧點點頭，說：“對，這人是東晉後秦時期龜茲國的一個高僧，是佛教著名的譯經學家，我們熟悉的《金剛經》、《法華經》、《阿彌陀經》等佛經都是透過他的翻譯才在中原流傳開來的，冒的他翻譯漢語中許多詞彙甚至都不存在，世界、未來、煩惱、覺悟、心心相印、天花亂墜、大千世界、一塵不染等等詞彙都是他透過佛經翻譯創造出來滴撒，他在佛教界相當有地位，已經是個被供上神壇的神話人物了。”
劉嫣兒若有所思道：“據說這位高僧是個傳奇，半歲開口、三歲識字、五歲博覽群書、七歲出家、九歲能背誦大量經文、十二歲登壇論道名震西域，二十歲就已經是受萬人敬仰的高僧了，簡直是先天修佛聖體，之後他四處遊歷宣揚佛法，佛教之所以能成為咱們國家第一大宗教，他有著不可磨滅的功勞，西域各國甚至把他視為鞏固皇權的國寶，為了爭奪他還發動了戰爭。”
我吃驚道：“這麼看來他比西天取經的玄奘法師還厲害了。”
劉嫣兒笑說：“兩位高僧對佛教的貢獻各有千秋吧，只不過玄奘法師因《西遊記》更有知名度罷了……。”
我們正聊著李沐雪的聲音突然冰冷的傳了過來，她哼道：“你們怎麼越扯越遠了，是不是考慮下時間和環境，還有我們面臨的處境？”
黎世寧並沒有理會李沐雪，自顧自感慨道：“雖然鳩摩羅什是個傳奇高僧，但他在人生後期晚節不保，被後涼開國皇帝呂光虜到涼州受盡凌辱，甚至被逼破了色戒娶妻生子。”
劉嫣兒補充道：“這是迫於無奈怪不得他，但他這一生已經夠傳奇了，配得上進廟宇。”
聽著兩人的對話我好像有點頓悟了，屍羅摩四處遊歷傳法苦修的行徑似乎跟這什麼鳩摩羅什有異曲同工之妙啊，想到這我小聲試探道：“老黎，你是不是想告訴我們屍羅摩把鳩摩羅什奉為偶像，甚至效仿他四處遊歷宣揚佛法，希望有朝一日達到跟他一樣的身份地位？”
黎世寧笑了起來，“哈哈，你小子不笨嘛一點就透，就是這個意思撒。”
丁行知圍著棺槨轉了一圈，盯著上面的紋飾雕刻嘖嘖稱奇，說：“沒想到這傢伙還是個追星族，都把偶像的生平事蹟刻在自家棺槨上了，追星追到這地步也是厲害。”
我注意到坐在不遠處的李沐雪流露出了不滿神情，趕緊小聲咳嗽示意大家收斂點。
丁行知不屑道：“你咳嗽什麼，不舒服叫你劉姐給扎兩針啊。”
我注意到李榮進輕輕拍了拍孫女李沐雪的手背，跟著笑呵呵道：“黎先生和劉小姐的知識真是淵博啊，連這麼冷門的知識都有涉獵，老頭子很是佩服啊，只是我還有個疑問，不知道黎先生和劉小姐能不能幫我解答一下？”
黎世寧笑說：“老李，你有莫斯要問的直接問撒，我知無不言言無不盡。”
李榮進略加思索後說：“佛教是牴觸陪葬風俗的，古往今來也未曾聽聞哪個信佛之人讓人進行陪葬的，這可很不佛教啊，于闐國號稱西域佛國全民信佛，先祖李聖天自然也信佛，他怎麼可能讓人陪葬？可黎先生卻推測棺槨裡是陪葬的國師屍羅摩，這是不是有點不太對啊？還有，如果棺槨裡的人是屍羅摩，那攜帶經盒離開的人又是誰？”
李榮進這麼一問我們再次面面相覷了起來，這老爺子還真沒說錯，佛教根本不鳥陪葬風俗甚至持反對態度，屍羅摩怎麼可能進行陪葬，這到底是怎麼回事？