第477章 接觸
金申恩熬夜讀完了劉書文推薦的幾本小冊子，可他卻依舊一腦門的問題，書中認為可以從現在江淮、遼東等地的食物、習俗等總結出來其中的道理。
而且也給出了作者的理解，只是金申恩比較疑惑的是，這樣的道理是能在天下通用的嗎？還是隻適用於江淮這樣的地方，就連遼東都有些難以適應呢？
更進一步的說，若是金申恩想要回到三韓故地，認真建設當地，那麼江淮的經驗能不能用得上？
真正達到儒家經典中提到的，先富後教，達到孔子所倍加推崇的王道的境界呢？
抱著這樣的疑問，金申恩頂著一雙紅的跟兔子一樣的眼，早早的跑到劉書文所說的太平書院去找他去了。
劉書文對金申恩這時候來找他倒也不覺得驚訝，任何一個剛接觸到這些小冊子的時候，恐怕都會睡不好覺。
不過面對金申恩提出來的這些問題，劉書文也解釋不了，但他知道若是按照經書上所說的井田制是治理不好天下的。
因為他們書院中的部分師長已經做出了示範，在朝廷把那些煮鹽的鹽丁們遷往湖廣和遼東以後，剩下來的很多地都被他們書院的理想派承包下來了，試圖找到一條和現在朝廷走的類似霸道的路不同的路。
只是從現在的結果來看，他們已經失敗了，至少在劉書文看來，大概這樣的路是真的走不通了。
劉書文倒也算得上坦誠，並沒有隱瞞這些事，而是把它撕開了和金申恩說了，不懂就是不懂，不過他也給金申恩推薦了一名師長，就是他人現在不在書院，而在海安附近的鄉社中。
他辛辛苦苦在那建立的一處規模很大的鄉社，最近這些天他算是一門心思投入到這個上面了，書院的很多師生也曾被他拉去幫忙，只是現在願意去的越來越少了。
因為大家都覺得他的這個實驗已經失敗了。
金申恩知道這個訊息也不失望，他還是相信眼見為實的，只有親自看到那處鄉社的真實情況，他才能更好的下判斷。
劉書文索性就向書院告假，帶著金申恩一起去海安去，但到了海安以後，金申恩反倒是察覺到了部分劉書文所感受不到的東西。
在他們剛剛趕到海安的時候，海安到揚州的運河剛剛修通，海安的碼頭上也是人來人往，大量的船隻停留在海安這的港口。
劉書文很是自豪的說道。
“看，這處運河就是我那位師長帶著鄉社的百姓們打通的，這條運河一通，海安和揚州的聯絡就更加密切了。”
“原本在改革以前，海安還是名不見經傳的，可近些年海安的發展越來越好，已經快要能比上會稽那樣的城市了。”
“如今這海安的百姓們大都在家中置辦了織機，用布匹去換糧食吃，這些布匹主要就是流向揚州，到了揚州以後，還有不少是運往遼東的。”
金申恩的心裡卻沒有劉書文這般的自豪感，他首先看向的就是這裡的運河。
劉書文說這些運河是鄉社帶著當地的百姓們修建的，可金申恩卻不怎麼相信。
在朝廷有龐大的異族奴隸的時候，有哪裡的百姓會願意接著服勞役，挖通這麼一條運河？
這條運河裡，不知道又埋了多少三韓故地百姓們的屍骨？
至於海安縣織出來的布所謂是賣到遼東了，可金申恩還能不清楚嗎？
遼東有西域直供的布匹，哪裡會要海安這些地方那種價高質次的棉布，這裡的布恐怕更多的是賣到三韓故地和出雲國了。
這兩處地方被納入大唐統治的時間比較短，商人們可不會對這些地方的人有什麼憐憫，坑的就是他們。
這些情況，金申恩在老家的時候，可沒少聽人說過，只是以往的時候確實不知道那些垃圾的棉布是從哪來的。
現在到了海安算是明白了，於是金申恩苦嘆道。
“這些布只怕不是賣到遼東的，在遼東可沒有這些棉布的出路，商人們只是把它們賣到三韓故地和出雲國了。”
“在那裡用這些布換取糧食，如此一來，遼東和海安確實不缺糧食和錢財了，但是苦了那兩處地方的百姓們了。”
“明明現在都是大唐人了，卻還要在用度上被……”
金申恩這番話倒是讓劉書文有些不好意思了，劉書文心裡清楚他的身份，偏偏又不是一個帝國主義者，不能理直氣壯的說三韓故地和出雲國的百姓因為被納入統治短，就活該受罪。
思來想去，劉書文也只能憋出來一句。
“我想這樣的情況總是會變得，先讓海安的百姓們賺到錢，然後改進他們的技術，倉稟足而知榮辱，想來等到那以後他們就不會再用質次的棉布賣到你家鄉的地方換取利潤了。”
“而且到那個時候，海安乃至江淮都有錢了，說不定就會帶著你家鄉的人一起發財，本來現在遼東和三韓故地以及江淮的聯絡就挺緊密的。”
“到時候三韓故地的人做他們擅長的種地的活，江淮的人給他們提供棉布、鐵器這些物品，其實各司其職，倒也還好。”
金申恩釋然的吐了口氣說道。
“你猜到了呀？也是，我的偽裝算不上太好。”
只是金申恩的心裡可就不這麼想了，他只想呵呵一笑。
為什麼不能是現在就讓江淮的百姓們給三韓故地的百姓們讓利，偏偏要等到以後江淮的百姓們先發了財再？
而且什麼叫各司其職，做各自擅長的活？
難道江淮的人不如三韓故地的人善於種地，這不是笑話嗎？
就算是織布，難道以往的時候三韓故地的百姓們就不會織布了？這些活難道三韓故地的人幹不了嗎？
更何況三韓故地離遼東更近，若是在三韓故地設定紡織的工場不是更加便捷，比從江淮運過去更加方便、價格也能更加便宜？