第169章 百人
穢土位於冥界的最下方，同時也孕育出了整個冥界。鬼皇初生時便遊行於穢土之上，那裡如同是濁氣的具化體，對於鬼族來說自然是“聖地”，對於旁族無疑就是煉獄。
“該如何去到那裡？”
“穢土之地充滿了濁氣，尋著感覺就能找到。”
這方法就像伏幽依循感覺去找宴冰的心臟。
聽到穢土之地被濁氣充斥時，南紹行心中有些嚮往，不過他立即又想到以靈氣為生的小九，這股嚮往就轉化為擔憂了。
“留在這裡等我。”南紹行又拍了拍伏幽，說道，“你也是。”
伏幽倒是很聽話地趴在自己那一畝三分地上，團成一盤，合上了眼。可要小九乖乖留在這裡···南紹行也不認為能三兩句就讓她聽話。
“我跟你一起去！”果然，小九說的很堅定。
南紹行嘆了口氣，其實自己完全是多此一舉。小九早就清楚穢土之地是個什麼地方了，她不留在人界養傷卻執意跟來，肯定是心意已定，再勸也是沒用的。
“那裡難保會有什麼，連鬼皇都不能保證對穢土之地完全熟悉，我們一起多分把握！”
話已至此，南紹行也不再忸怩，“那好，要是身體不適就立即返回。”
商量定後，南紹行和小九開始尋找去穢土之地的入口，伏幽則被留在了修羅獄。
南紹行做先鋒，在冥界大範圍地轉過一圈後，他放棄了這種搜尋模式。
“入口可能只是一個點，這樣找下去不知找到何年何月，頂再想個辦法。”
小九猶豫片刻，道：“其他冥王或許知道。”
“恩···”這是個辦法，只是南紹行不太想見到那些冥王，他們的不友好是表現在外的，好似心中總藏著什麼陰謀詭計。不過他們現在勉強算是拴在一條線上，沒必要早早地撕破臉。
非要選個冥王去見得話，南紹行最後還是去死獄找五官王。新舊五官王之間的衝突不知有了怎樣的結果？期初他並不關心，那時莫名其妙成為了冥王，還沒回過勁兒來，一時間也裝不下其他東西。可現在他最掛心的就是死獄了，更準確點說應該是兩個魂，新五官王還有半張臉。
再次來到死獄，南紹行最大的感想就是——死獄更加配得上它名字中的“死”字了。原本漫天的黃沙，如今沉寂在了地上，加上失去了巖火獄的光芒，死獄當真是一片黑暗死寂。而在他們的正前方飄著一團藍色的、外面包著一層綠色熒光的鬼火，在這黑暗中格外耀眼。
南紹行和小九飛到上空，正對著鬼火行去。靠近鬼火後，南紹行可以隱約看到其下被微光關照的王殿，他輕輕落到王殿頂端，腳剛一著地就聽到身後一陰冷的聲音響起：“你不是要去極北之地，來這裡作甚？”
南紹行連頭也沒回，開門見山地說道：“你知道如何進入穢土之地？”
後邊沒了動靜，南紹行卻依舊沒回頭。雖然這裡黑得根本看不清對方的臉，但南紹行還是不想與他面對面。
小九窩在南紹行懷裡，眼睛是不是向後瞟去。小九的夜視能力很強，即使在黑暗中她也能清晰地看到浮現在五官王臉上那抹冷笑，小九也不由地在心底發笑。之前她還會揣度，十獄冥王對南紹行抱著怎樣的想法？而如今這個冷笑將他們的心思坦白了出來。小九幾乎已猜到五官王冷笑的原因，這以使他們離真相越行越遠。十獄冥王···也就到此為止了。
小九閉上了眼，將腦袋埋回了頸部的軟毛上。
“你要去穢土之地？”五官王終於開口了，“本王可以告訴你，不過那裡是否‘歡迎’你，本王就不能保證了。”
“一切後果我會自負，你只需告訴我便可。”
“從濁氣之淵進入。”五官王只撂下這麼一句話，至於南紹行知不知道濁氣之淵在哪裡他就不管了，畢竟那個地方遠不像穢土之地那麼神秘。
濁氣之淵？那裡不是下到一定程度就下不去了嗎？原來那裡竟隱藏著穢土之地！這樣看來穢土之地並不那麼容易到達。
“他呢？”南紹行想了想該如何稱呼新五官王，“死獄原本的王。”
五官王冷聲道：“死獄從來只有本王一王。”
“你殺了他？”
“哼！”
五官王沒回答，但從這個憤然的“哼”聲中，南紹行也能得到答案。
南紹行不在理會五官王，依舊揹著身，徑自向前飛去。在黑暗中穿行許久後，南紹行又看到一個紅色的、外面包著紫色熒光的鬼火，湊近鬼火，下方依舊是一座與之前那座一模一樣的王殿。南紹行再次落到王殿頂端，這次迎接他的是一個淡然的低音：“我等你很久了。”
南紹行轉過身，只聽那聲音又說：“我習慣說話時與人平視。”
不用他再說什麼，南紹行與他面對面地坐下。
對新五官王南紹行還是好感居多的，所以於面對五官王不同，南紹行聲音自在了許多，“我知道你當時的那番話是半張臉要你說的，雖然不知道你在其中除了一個傳話者還扮演了什麼角色，但我也並不想怪你。”
新五官王並沒有對此發表想法，而是將話題又轉到他一開始的那句話上：“我曾說過，我和你同樣是分靈出身，有些方面很相似。不過，我們的相似之處不止於此。”
南紹行心念一動，似乎已經猜到了什麼，“你是誰的分靈？”
“南榮既。”
這回南紹行可不會想當然的將南榮既和南榮濟搞混，這個答案南紹行剛才也想到了，不過從新五官王那裡得到肯定後，他還是不由地驚訝了一下。
“你本名叫什麼？”得知對方是南榮既分靈後，南紹行忽然關心起他的名字來。
新五官王也不吝嗇地回答：“百人。”
這個名字很奇怪，南紹行沒將疑問憋在心裡，而是直接問道：“為什麼叫百人？”
“百人只是個範詞，它指的是被南榮濟屠殺、魂魄流落死獄的南榮族人。”
南紹行問他名字的本意是想將他和南榮既區分開，身為南榮濟的分靈，對分靈這個詞是既敏感又反感。而在南紹行看來，一個人有了名字便是個獨立的個體，可新五官王的名字卻叫“百人”，連名字也沒能逃脫附屬的命運，令他十分失望。
不過，失望只是短暫的，情緒過後南紹行又問道：“流落死獄的都是生前做了十惡不赦之事的人，”，更準確的說是做了逆天而行之事的人，“可他們是被人殺害，為何亡魂會進入死獄？”
百人搖頭道：“凡人修真皆是逆天而行，而但凡修真的人都會一條路走到底。他日飛昇之時，要麼成功脫掉肉體凡胎，要麼失敗落得魂飛魄散。最不幸的情況是魂歸冥界，那時就只能接受逆天行事的處罰了。”
原來那些修真之人那麼怕死還有這層原因，也難怪他們感冒魂飛魄散的風險也要熬到飛昇之日，落到死獄經歷永無輪迴的絕望還不如魂飛魄散來得利落。
“南榮既雖以成仙，但依舊放不下在冥界受苦的族人。他無法親自進入死獄，所以才有了我。”
此時的南紹行還沒有明白百人這句“他無法親自進入死獄”的本意，只是認為南榮既作為神仙肯定不願來冥界沾染濁氣。哼，自己不願做的事，所以便強加於分靈嗎？南紹行對南榮既的印象一下子差了不少，但見百人也無任何抱怨，想這也算是他們一個願打一個願挨，心中替百人的不平也就去了幾分。