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第277章 坎兒井,造福人類的工程

一系列問題,引得網友好奇心大起。

同時也發現,在吐魯番坎兒井,這兒不僅是4A級旅遊景區、國家水利風景區,還是國家水情教育基地、國家科普基地等等。

這一新型名詞,倒是讓諸多觀眾非常好奇。

“旅行與教育同時在景區呈現,非常有意義的一件事情。”

“這週末,我帶著孩子去觀看,有關於與水的教育景區。想必會是人生一件趣事吧!”

“贊同!咱們國內的景區,就應該多多發展教育型別的景區,宣傳出去!”

“民族特色、幾本教育,再加娛樂專案,這豈不是讓景區更加富有觀感?”

望著彈幕。

張凡點頭。

沒有過多解釋,而是認為,國家旅行資源豐富,大好河山美妙絕倫,

旅行者昇華內心的同時,也注重視覺衝擊感。

所以,教育旅行並不太現實,而是需要更多人去關注、理解。

……

坎兒井內。

除了些許綠洲、裡內所種植有葡萄等,

但黃土還是居多,看起來就像是戈壁風格。

安小妮驚奇:“這兒似乎滿是土的樂園,為何會有如此多的綠地,零零散散,就像是…風格獨特的衣服。”

然後,她還在張凡面前秀了一番自己的衣服,

擺出各種姿勢,不要太過自戀。

“安小妮,沒事瞎搗鼓啥啊?”

“咱們凡哥喜歡的是我這樣,前凸後翹,外加嫵媚動人。”

沫子在一旁說道。

張凡不敢去看。

自行腦補即可。

至於觀眾,口中吞嚥聲音極大,

自從沫子與團團來了之後,直播氛圍彷彿變得有些…

純情!

張凡搖了搖頭:“坎兒井的秘密,應該從他悠久的歷史說起。”

伴隨著張凡的話音,

直播間觀眾透過螢幕可以見到,在遙遠的2000年前,一群勤勞的維吾爾族人民,

不畏辛苦不畏艱難,戰勝了這片貧瘠而又荒蕪的大地。

在吐魯番、鄯善、托克遜等地,共有1500餘坎兒井,滋潤著荒原綠洲,養育著祖祖輩輩生活在這裡的人們。

2700年來,莊子的《秋水篇》裡就有‘坎井’一詞。

二十年前,考古學家在托克遜縣發現了一處水系分佈巖畫。

這組巖畫距今已經有了2000年曆史。

巖畫上面有坑坑窪窪的圓形,有規則地排列在一起,可以看出挖掘的痕跡。

然後匯聚成小渠,向前延伸出去,與現實中的坎兒井相似。

而清末歷史學家《西域井渠考》藝術提出過觀點:新疆坎兒井早在兩千多年前的漢代就已經出現。

但國外學者認為,坎兒井並非起源於我國。

因為在摩洛哥、伊拉克、伊朗、阿富汗等地區,皆有考古發現的例證。

但值得注意的是,

與坎兒井有關的一些勞動工具和勞動術語幾乎沿用的都是中原等地的漢語詞彙。

譬如,稱挖土用的工具為‘钁頭’和‘刨鋤’,稱井架提水用的工具為‘軲轆’。

還有棚板、架子、板閘,稱水下作業為‘水活’,稱水上作業為‘旱活’……

不由聯想起中原地區的開河鑿渠的工程型別……

自古以來,

我國創造出無數載入史冊的浩大工程。

長城、京杭運河,還有坎兒井!

不論是什麼樣的工程規模,最終目的還是‘利民’。

坎兒井他之所以能夠載入史冊、並且被稱之為偉大工程,

它的作用超乎想象!

坎兒井,從救援的時代流淌至今。

貫通了歷史,見證了歷史,使得吐魯番大地的血脈之水、智慧之水相互融合,其長度等同於黃河長度。

而且坎兒井水量年度高達5億立方米以上,超過火焰山水系的總流量。

途中所見,

一片一片的綠洲大地,滋潤著村莊土地,養育了世世代代的吐魯番子民。

又因為坎兒井的智慧構造、工程的宏大艱難,又被譽為‘人類文敏的三大奇蹟’之一。

吐魯番當地人們曾經概括一句話:

“無風滿地沙,有風不見家。小風吹來鎮坎井,大風過後埋掉房。揹著兒孫去逃荒,餓死在戈壁喂狼鴉。”

旱、熱、風、沙。

幾本概括了吐魯番的生態環境。

艱難困苦的生存環境磨礪了吐魯番人們的意志,現實大地逼視著吐魯番人最終發出了智慧火花,開拓出一片荒漠綠地。

……

直播畫面不斷切換,

模擬出了古代人們不畏艱辛的奮鬥精神,

折服了無數人!

“佩服!真的佩服古人不屈不撓的奮鬥精神!!”

“這項工程特別危險,能夠參與這項工程的人值得後人敬佩和尊敬。”

“兩千年!!造福了兩千年的人民生活。天吶,不敢想象…當初先輩們下了多般大的恆心與毅力。”

“坎兒井,是一件浩大而輝煌的水利工程,是國內水利建造史上的壯舉和奇蹟。”

“坎兒井顯露出的人類精神和智慧當之無愧!”

望著彈幕。

張凡淚目。

“坎兒井流過的地方,果木染綠了荒原、滋潤了山川大地脈絡。”

“這種福澤延續千年而不動如山。”

“我們這一代人還有什麼理由不去保護?”

說打這裡。

張凡內心卻有一種憤怒之情。

由於人們過度開荒,有些神秘的運河已經無人清理,漸漸于思,美麗的果園和耕地漸漸地變為荒蕪的沙漠。

其實。

早在70年代,坎兒井的落寞就被一個外國科研人員說中。

坎兒井是西域人留下不可多得珍貴歷史文化遺產。

作為一種勞動人民的智慧接應,早已蜚聲中外。

這不僅是古老的水利工程,更是當今世界荒漠變綠地的真實寫照。

老祖宗的東西,這永遠不會過時。

張凡之一所來到坎兒井,並非環境是多般優美,

真正意義則是,優美環境下,其實是一種傳承精神。

從某種意義來說,只有保護好這種傳承,方才能夠給子孫後代謀求生存福利。

如今,

全球氣溫都在日益變高。

南北極更是冰川融化,海平面上升。

這些原因是為什麼?

其實就是人們的環保意識不夠強。

諸多工業興起,以至於不合理利用資源,全球的生態平衡遭到破壞。

想要改變現狀,那就要從小抓住人們的內心,做一個將傳承、立本心的現代人。

古人智慧告訴我們。

生於和平時代,當以居安思危。

坎兒井的先輩可在兩千年錢建造出這等偉大工程,

我們現代人科技這般發達,如何不能去嘗試?

而這次的坎兒井旅行,也就此畫了一個句號。

當張凡一行四人走出坎兒井的時候,已然到了飯店,

接下來張凡便是隨意帶著三女,前往吐魯番市區,探索巷子間的民俗文化。

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