第5章 妖庭建立
那紅的芭蕉葉第一個飛出，又是道德率先出手。
只見他袖中飛出一爐，爐中分出六丁神火，受到這葉便如金烏投懷，陽葉就此被道德收入。
這一手出神入化，眾人卻來不及驚訝，藍色芭蕉已經緊接著飛出。
這次，鯤鵬提前做好了佈置，冥河及時出手，成功擋住鎮元子，陰芭蕉被鯤鵬收入囊中。
鯤鵬拿在手中，那芭蕉葉陰氣縱橫，可鎮壓血海，正是與冥河契合之寶，只得交與冥河。
冥河正暗自欣喜，卻沒注意到鯤鵬在其身後，目光閃爍，神色狠厲。
鯤鵬與冥河本來約定好，此次共同出手奪寶，若是與冥河契合，則交由冥河，不然則交給鯤鵬。
按理是鯤鵬佔了便宜，這是因為他承諾妖庭建立後，將分給冥河一部分氣運，冥河才答應這條件。
本以為可以佔些便宜，卻沒想到，一共奪取了兩件寶物，竟然全與冥河相合，這讓鯤鵬無法接受。
就在鯤鵬想著如何算計冥河時，芭蕉樹幹轟然炸裂，飛出無數碎片，諸位大能各顯神通，將碎塊收下。
鯤鵬正因冥河之事分心，最大的一塊便由此時遁速最快的紅雲所得，又由紅雲交與鎮元子，用於培養人參果樹。
另一邊，許多大能，如接引準提，既不擅長遁術，又不擅長推演，更比不上道德修為高深，各自嘆了一口氣，只得拾了一些小碎片，打道回府。
唯獨徐青與元始，雖然空手而歸，卻不見落寞。
此事說來話長。
自徐青在崑崙山建立道場後，與三清相處多年，三人皆待他如弟，親密無間，共同修煉大道，互通有無。
徐青樂在其中，快活無比，甚至情緒大道中有關幸福的部分，這段時間也進步神速，已然過半。
又想到原本洪荒中三人的結局，被天道所困，不得自在，如同傀儡。
不忍三位兄長落得如此下場，徐青選擇向三人透露天機。
他自稱有一門天賦神通，推演之術無人能及，
這一次不周山分寶，便是徐青向三清證明自己的契機。
徐青提前告訴過三清此次分寶的大概結果，也因此，他與元始面色如常。
回到崑崙山，三清總算相信自己這個弟弟“推演之術”，對於這個弟弟讓自己做的一些事，也不再抗拒。
後話不提，另一邊，鯤鵬、冥河與帝俊太一正聚在一起。
帝俊向著三人說：
“諸位，天庭原本已萬事俱備，只欠一件能鎮壓氣運的法寶。
如今，太一得了混沌葫蘆，正是雪中送炭，明日，天庭便可建立，加入之人，氣運加身，修為定可一日千里。
鯤鵬道友，冥河道友，只要你二位點頭，這天庭皇者之位，我與太一可與二位共享。”
鯤鵬心頭火熱，卻沒有品級足夠的法寶傍身，自身無法承受太多氣運，於是退而求其次。
“妖皇此言差矣，我何德何能能擔此大任，只願為天下妖族講道，壯大我天庭即可。”
“好，既然鯤鵬道友如此有心，我便尊你為妖師，日後天庭之中，地位與我和太一無異。”
帝俊樂得少一位皇者，直接答應，一直一臉不屑的太一聞言也臉色稍緩。
“這四不像，倒是有自知之明。”
冥河自血海而生，本就對妖族不感興趣，不願牽扯太深，表示不要皇者之位，只要做一供奉即可。
帝俊也不多勸，客套一番，四人各奔東西，他則帶著太一向太陽星飛去，同時聯絡白澤等十大妖聖。
次日，太陽星上……
帝俊太一以混沌鍾鎮壓時空，開闢三十三重天界，自稱妖皇，太一站在身側，自號東皇。
鯤鵬化作遮天巨鵬，揹負妖師宮飛入天界，被帝俊封為“萬妖之師”。
冥河遠在血海，第一個對著天界道賀，遙遙操縱元屠阿鼻兩劍懸浮在混沌鍾旁，表明自身立場。
洪荒大地億萬妖族同時感應天界召喚，化作流光飛昇。
天界之上，南天門高聳，門柱雕刻萬妖圖騰，弱水引入，化作銀河。
凌霄寶殿矗立天界中央，殿頂鑲嵌周天星辰，混沌葫蘆懸在殿上，又逐漸沒入其中，鎮壓氣運。
一些上古三族遺種看到此情此景，怒不可遏，向著南天門飛去，卻被帝俊隨手斬殺，屍體化為萬千妖族的補品。
就這樣持續數日，直到再也在無人衝撞南天門，帝俊身披帝袍開口：
“龍鳳之後，天道無秩，洪荒無序，吾名帝俊，受天道感召，願立天庭，替天行事，修補世間，凡洪荒生靈，皆可入我天庭！”
此話一出，天地為之一震，降下大量功德，分與妖庭眾人，氣運更盛，化作一隻三足金烏虛影，嗥叫一聲，反哺妖庭眾人的修煉。
帝俊過後，站在一旁的鯤鵬向前一步，高聲說道：
“我願效仿道祖，為天下生靈講道，只願洪荒更加強大。”
除大羅以上存在外，其餘天界億萬妖族齊聲感謝，下一刻，天地再次降下功德，鯤鵬面色一喜。
這就是他的退而求其次之法，既然承受不了氣運，那他便多拿些功德。
妖師宮講道持續三百年，三百年裡，妖族實力大增。
帝俊太一幾乎要觸控到混元之境，鯤鵬冥河也各自到達了大羅巔峰。
此時洪荒尚且生靈不多，巫妖之間勉強算是和睦相處，妖庭氣運純淨無比，幾乎有一統洪荒之勢。
就在妖庭風頭正盛時，三千年轉瞬即逝，紫霄二講，開始。
諸位大能早早到場，只聽一聲鐘響，一男一女兩名童子同喊。
“聖人到！”
下一瞬，鴻鈞出現，仍然是那身道袍，拂塵一甩。
“這一次，我們講混元之道，成就混元，我所知有三法。
其一，法則之道，也稱以力證道，眾多先天神魔，以及不周山下十二祖巫，走的便是此道。
此道道途最險，成道最難，我一開始時也是修煉此道，卻也不得其法，最終放棄。
其二，斬三尸之道，以三件先天靈寶分別斬去善屍，惡屍以及執念屍，最終三尸合一，可為混元。
此法難度與實力均是適中，我便是以此法成聖。
其三，功德成道，相較而言，此法最為簡單，只需天道功德足夠，便可成為混元，不過實力也在三者中最弱。
若有心此道者，可先斬去善惡屍，再借助功德。”