第1075章 尼子遺臣

就在戶次道雪於筑前一國屢戰屢勝，所向披靡的同時，自稱為尼子家遺臣的河副久盛（川副久盛，原尼子家筆頭家老、美作眾旗頭）、本田家吉（原尼子義久守役）、加藤政貞、立原久綱、龜井安綱、山中幸高（山中幸盛之兄）、龜井幸盛（山中幸盛，龜井安綱妹夫，龜井秀綱婿養子）等人在京都東福寺找到了正在出家為僧的尼子誠久五男天雲宗清，並帶著他來到近江坂田郡的上平寺城外，請求面見上杉清定。

這時的清定正準備率上杉軍本隊越過不破關、關原進入美濃境內，也沒想到尼子家的遺臣們竟然有如此毅力，先是從千里迢迢的從出雲趕至京都，而後又馬不停蹄的找到正在京都東福寺出家為僧的尼子家一門親族眾天雲宗清，之後再一路追趕上杉軍本隊來到上平寺城外。

清定鑑於毛利家才攻滅尼子家不久，且尚未在出雲、伯耆、西因幡等地站穩腳跟。加上尼子家在山陰、山陽兩道諸國仍有不小的影響力，以及上杉家需要有一支牽制並遏制毛利家的力量。便在與宇佐美定滿、齋藤朝信、甘糟景持、直江景綱、新發田長敦、樋口兼豐、白井胤治等家臣們商議後，決定恢復尼子家的家名，並組建尼子復興軍，想方設法助天雲宗清重返出雲。

終究上杉軍本隊是要班師返回東國的，清定對尼子復興軍的支援也較為有限，並不能提供兵力上的支援，只能為他們提供糧草輜重、武具鎧甲等戰略物資。

對於隨河副久盛一同前來請求登城的龜井幸盛，清定倒是有著很大的興趣。

在後世，龜井幸盛在返回實家山中家繼承家名後，其出雲之鹿、山陰麒麟兒等名號是響徹西國。

不過，此時的龜井幸盛也在西國小有名氣。

出雲山中家是京極家庶子家尼子家的分支之一，家祖為尼子清定之弟山中幸久。因此，出雲山中家以一門親族眾的身份世襲罔替家老之職。

由於龜井幸盛之父山中滿幸英年早逝，導致出雲山中家異常貧苦，其母不得不將次男送至素來交好的龜井家中作為婿養子。

傳說龜井幸盛幼年時被母親叫到家傳的鹿角三日月盔前，讓他起誓銘記主君山海恩德，討伐世仇毛利，重現尼子家輝耀陰陽十一國的輝煌時刻。日後每逢山水窮盡，龜井幸盛便會面對明月重複自己的誓言，甘受七苦八難來換取尼子中興。

關於山中家的鹿角肋立三日月盔，所謂三日月一詞來源於古代日本的“星月信仰”。

其中，如今被我們俗稱“蛾眉月”的初月，因其通常出現在陰曆初三前後的夜晚，所以被扶桑人冠以“三日月”之名。因此時的月相如同彎弓，而騎射又是古代扶桑武士的立身之本，因此三日月有著保佑武將武運昌隆，建功立業之意。山中家的鹿角肋立三日月盔應該便是取了這個寓意。

據說，後來在元服之時，龜井幸盛對此三日月盔立下了著名的七苦八難之誓，矢志中興主家尼子家。

正所謂窮人家的孩子早當家，龜井幸盛也不例外。他很早就出仕了尼子家，並在八歲完成了初陣，十歲便弓馬嫻熟，十三歲還上陣討取一名武士的首級，可謂是天賦異稟。

早在尼子晴久出陣伯耆之時，龜井幸盛就在尾高城之戰中，以一騎討的方式，討取了伯耆山名家重臣菊池音八（菊池正茂），開始了自己艱苦曲折但不失波瀾壯闊的一生。

在前不久，白鹿城遭到毛利軍圍攻之時，龜井幸盛還作為尼子倫久配下武將，參與了對白鹿城的救援。

儘管尼子軍援軍寡不敵眾，被毛利軍一舉擊潰，龜井幸盛仍在危急之時主動挺身而出擔任殿軍，以寡兵將追擊而來的吉川元春、小早川隆景兩部七次擊退，並討取包含有著石見之狼品川大膳（品川將員、品川狼介）在內的七名有名武士。

就這樣，龜井幸盛以一己之力，不僅極大振奮了尼子軍計程車氣，還讓尼子倫久得以收攏殘部順利退入月山富田城之中。

經過白鹿城之戰、月山富田城之戰，毛利元就頓時心生招攬之意，意圖將龜井幸盛收為直臣，讓其此後為毛利家效力。

可龜井幸盛卻毫不猶豫的拒絕了毛利元就，並與松田誠保、立原久綱、加藤政貞、湯勇綱等諸多尼子家家臣出奔至隱岐、但馬、山城等國，伺機恢復尼子家的家名。

至於大友宗麟在豐後擁立的偽帝徵西宮豐成，清定卻並沒有將其視為心腹大患。

畢竟，扶桑南北朝自明德和約的締結後，南朝殘餘勢力並沒有就此退出舞臺。

四條資行、日野邦氏、中園宗賴、越智通賴、楠木正秀、和田正高、橋本兵庫助、三輪左衛門尉、宇野掃部助等諸多南朝公卿、武將就選擇留在大和、伊勢等國，並沒有隨絕大部分南朝皇室北上前往京都。

從應永二十一（1414年）起，就有後南朝的勢力開始活躍:

應永二十一年，時任伊勢國司北畠滿雅擁立後龜山上皇皇子小倉宮恆敦於南伊勢舉兵；

正長元年（1428年），北畠滿雅擁立小倉宮恆敦之子小倉宮聖承再度於南伊勢舉兵；

永享元年（1429年）9月，楠木光正策劃暗殺足利義教；

永享九年（1437年）八月，大和有力地頭武士越智維道擁立說成親王之子円滿院門跡円胤（南朝後村上天皇之孫）舉兵；

永享九年，八月六日，楠木一族於河內國舉兵；

嘉吉三年（1443），自稱為“後鳥羽院後裔”的源尊秀和自稱為“南方護聖院宮之子”的金藏主、通藏主兄弟，以及日野有光、日野資親父子等人闖入禁裡御所，奪走了三神器之中的神劍、神璽，足利將軍家僅奪回神劍，但神璽落入後南朝方手中，是為禁闕之變；

文安元年（1444年）八月，円滿院円胤在獲得神璽後，於大和吉野郡的川上、北山再度舉兵；

應仁元年（1467年），應仁之亂爆發後，山名持豐（山名宗全）率領的西軍擁護足利義視，為了與擁護將軍足利義政、后土御門天皇和後花園上皇的細川勝元的東軍對抗，曾設想推舉“南帝”（小倉宮的後裔）；

文明二年（1470年）二月，自稱為南朝皇室後裔的日尊於紀伊國的宇惠衛門館舉兵，並改年號為明應；

······

當然，清定深知這些行動只不過是表面上號稱“盡忠南朝”罷了，實際上是抵抗行動的一種宣傳口號，就連被推舉為“南方末裔”的人是不是真貨都不好說。

先前，清定已經在發兵上洛的過程中，將長期被伊勢北畠家庇護著的南朝皇室餘脈的小倉宮、大塔宮兩族斬草除根，還藉著討伐偽朝的名義，將北朝皇室之中人丁最為興旺的伏見宮一族進行族滅。

不僅如此，清定還趁機以朝廷的名義，赦免了原南朝方的鐵桿支持者楠木一族，許可楠木一族的後裔恢復楠木的苗字。

這就使得在近畿諸國之中，上杉家基本掃清了南朝方的影響力。