一百四十五章古寨提親
寨門前出現十幾人，皂衣黑帽，為首身高六尺，身材偏瘦，淡黃眉，圓眼黃睛，赤鼻方口，頜下寸長黑鬚，手中一把長劍。“你是何人，為何掠公子至此？”“吾乃卓異，胞妹卓彤因慕容棹牽連下落不明已數載，恐是凶多吉少，捉慕容棹為胞妹報仇雪恨！”奧蒙不知其中緣故，如何與黑衣教有淵源，問道:“教主可知師出有名，胞妹下落不明如何斷言慕容棹所為？臆想豈能定人生死，如何公告天下？”卓異冷笑道:“非殺慕容棹不可，爾能奈我何？”“教主，我好言說盡不肯放人，巫師非是浪得虛名!”
奧蒙甩手四指駢放打出豆大金蠱蟲，卓異知蠱蟲厲害，急忙披上金剛衣，保百毒不侵，可身後眾人卻無金剛衣護體，金蟲侵入體內，奧蒙右手擺動喝道:“還不將卓異拿下!”十幾人聞言舉起驅火藤撲向卓異。卓異大驚，對弟子門徒不能大開殺戒，一時無破解蠱蟲之法，只得逃回寨中。十幾人追入寨中，卓異命人結繩索欲將十幾人捉住，奧蒙喝令十幾人去救慕容棹，教中人知慕容棹所在之處。而後面對四五十人說道:“我與各位同鄉音，並無冤仇，爾等不知卓異草菅人命，遲早遭天譴地報，奧蒙不忍傷害各位性命，蠱蟲不辨善惡，彈指間取其性命又何苦如此!”
眾人相互看看，又看向卓異，氣得卓異七竅生煙大聲叫道:“休聽狂言亂語，奧蒙蠱蟲已放完，在此蠱惑人心，還不將奧蒙擒拿押入寨中!”幾十人這才慢慢圍上。奧蒙取三塊石頭分左右中擺來在面前，取破碗放在前面。“梅山術（梅山教是中國湖南省安化縣、新化縣等古梅山峒區域流傳的多神信仰體系，融匯自然神、祖先崇拜與英雄神。其信仰認為萬事萬物皆有神靈，可分為天神、地神和人神三類。）能奈我何!”卓異擺下石塊，雙手抱拳高呼:“請天神張五郎!”奧蒙不急不忙請急急女神。
頃刻天昏地暗，日月失光，風中出現一位天神，身長十幾丈，雙手按地，身體倒轉雙腳朝天，皂衣白羅襪，人稱翻壇倒立張五郎，一位仙姑撥開雲霧慢慢落到奧蒙身側，“奧蒙恭迎仙姑!”急急問道:“五郎來此為何，不在洞中修煉，染指紅塵，奉勸一句速回洞中朝起暮坐，青燈黃卷相伴何不美哉!”張五郎苦笑道:“夫人，神鬼難逃俗世情怨，五郎如何不思夫人!”“哎，非是我思五郎，奈何身分三宮，神亦為三處供養，難以與五郎獨處!”
卓異問道:“神君因何不出手滅其元神？”“泛泛之輩竟敢對我夫人不敬!”張五郎倒轉身軀伸手一記耳光，打的卓異金燈亂飛，急急仙姑勸道:“五郎，怨恨我父當初刀斬三尸，分為上中下三宮，實為引渡上境一氣化三宮，如今已可聚可分，莫再留戀紅塵隨我回山，奧蒙！”“弟子在！”“梅山術由巫教而來，已分兩派不可再用梅山之術！”“弟子尊命！”“卓異，巫儺本為一家，為小事引起兩派紛爭其過也，且不可追究此事，卓彤尚在人間，三年後自會相見！”卓異不敢造次拜道：“多謝仙姑指點，卓異記下！”急急拉起張五郎右手回山。奧蒙問道：“教主可曾聽的仙姑所言，放了慕容棹！”卓異無奈派人押慕容棹到奧蒙面前。
慕容棹閉眼昏昏沉沉，卓異取出一粒丹藥塞入口中，奧蒙收回蠱蟲道：“多謝教主！”親自解開綁繩，慕容棹睜眼取劍，奧蒙忙道：“公子不可，教主已既往不咎，三年後可與卓彤相見，不可因小失大，隨我面見雙親！”慕容棹壓下心頭火道：“教主，秋風不自詡君子，也曾讀春秋識得大體，妄自揣測，冤殺性命，有失教主英名！”幾句話說的卓異火氣攻心，無奈拱手回了寨中。奧蒙吩咐大弟子白茸道：“速回報於阿父得知！”“弟子遵命！”白茸答應一聲疾步向前，眨眼間消失在林道中。
“面見泰山未攜金銀不合規矩！”慕容棹覺得有些緊張，“不需金銀，只需秫餈（餈粑），酒肉而已，公子不必擔心白茸會帶來！公子可居於一側，自會有人安排不需公子勞神！水芝、金粟這幾日盡心服伺公子，不得有半點差池！”“是教主！”慕容棹看奧蒙三名弟子年歲在十三四，唯水芝姿色出眾，粉面桃花，如出水芙蓉，盡顯妖嬈。一行人至武陵郡舞陽（今湖北省湘西土家族苗族自治州鳳凰縣），前面山坡上出現多座黛色木樓，青瓦覆頂在林中更加突兀，曬匾中各色菜蔬，地上悅目野花盛開，田間深垂稻穗，組成一副世外桃源的花捲。
白茸帶五個僕人站於路旁，地上所備求親之物，“搬去公子下榻之處，公子明日可去提親，水芝帶公子安歇！”“公子請！”奧蒙轉身回了自家，水芝帶慕容棹到在一座二層木樓前道：“公子可在此處二層就寢，我與師姐在一樓聽從公子吩咐！”慕容棹沿樓梯走上二樓，房間內打掃很乾淨，床上鋪著嶄新綢面被褥，桌上放著茶壺，靠東牆有一個紅色木櫃，表面擦的光亮如鏡。
慕容棹坐下，水芝提著木盒，裡面放幾盤小菜一壺酒一碗飯，“公子請用飯!”“多謝水芝!”水芝差點笑出聲，放下東西退出去。慕容棹也不客氣，吃喝盡然，淨過手進了鬆軟被中，睏意襲來，沉沉睡去。不知睡了多久，慕容棹被窸窸窣窣聲音驚醒，樓外沒有一絲燈光，如同周圍罩了一塊皂色布，耳中聽到的是外面風搖動樹葉和蟲在草地中的歡叫。與外面不同的是樓頂上有輕微瓦片錯動之聲，沉悶連續，是有人在房頂走過，慕容棹取出九子連環刀靜靜看來人。
一刻鐘後房門開啟，一道黑影閃過，已到在近前，手中一把鋼刀直刺慕容棹。慕容棹看似不經意扭身躲開刀，腳抵牆，身子繃直似箭，九子連環刀為箭頭，射向黑影。黑影躲閃奪門而出，由二樓窗戶跳下，慕容棹穿鞋緊隨其後。黑影沿山路左轉右閃跑出五里後站在一處寬闊處。慕容棹見此人對此相當熟悉心中已知幾分。
黑影並不答話舉刀砍到，慕容棹也不多說，晃刀相還。乘風夜戰，憑的是敏銳洞察，眼看不清對面招數，知道以風聲評判，兩個人你來我往鬥過三十幾個回合，慕容棹持刀近身挑開對方刀鋒出右腳蹬在黑影腰上，黑影未防備前搶幾步，慕容棹快步操刀扎前心，黑影慌忙中用刀撥刀，九子連環刀劃過黑影握刀拇指，黑影后退幾步，慕容棹又補一腳重重揣在胯骨上。黑影摔倒在地，手中打出一物。惡風撲奔面門。慕容棹側身閃開，黑影藉機滾出三尺遠，身形飄起悠忽之間已逃走，慕容棹恐有閃失並未追趕，輕步回到木樓。
次日，奧蒙派族人帶二十幾人到在木樓前，水芝敲門道:“公子，今日去提親!”慕容棹起身換上皂色左衽長袍，袍邊銀絲繡迴文，下襯黑色大袴，黑頭帕圍在頭上如斗笠大小。族人簇擁慕容棹走向木樓，後面有僕人抬禮品隨行。
木樓外早已等候多人，族人一一引見，慕容棹施禮相見，而後引入正堂，慕容棹一眼看到正位上坐著三十多歲男人，不冷季節卻包著一塊黑布，故意擋在長袖內，面色古銅，方圓臉，顴骨微突，濃眉虎目，高鼻突翼，方口薄唇。青色繡花袍，腰橫玉帶，坐在那裡面如止水，右手邊茶碗未動。下垂手一位二十出頭女子，面如凝脂，黛眉鳳目，奧蒙與其有幾分相似。
族人引見道:“此為奧蒙阿父阿母!”“拜見阿父阿母!”“姓字名誰，何方人氏？”“在下慕容棹，劍閣人氏，家中父母已過世，唯留在下一人!”汝高聞言故作深沉，奧蒙都對阿父阿母說過，聽聞還有八房夫人忙道:“如此看來慕容棹荒淫無度，漢人狡邪，不可被其表所迷惑!八房夫人各懷心思，禍亂蕭薔之事比比皆是，到頭來落個身敗名裂如何是好？”“阿父有所不知，慕容棹乃大成千歲，與萬歲親如手足，成都以仁義而稱，八位夫人我已見過，皆是賢淑之人，常言道，近朱者赤，近墨者黑，終伴賢良品自高，況慕容棹已閱足換物，阿父常言不可失信失禮於人，女兒不知如何是好!”汝高看奧蒙鐵心嘆口氣帶著恨意說道:“既然如此明天我會會慕容棹!”
汝高打量一番又道:“小女粗鄙不堪，難得千歲降街提親，日後不可負小女之情!”“阿父阿母，棹不才得奧蒙垂愛，不勝榮幸，還望阿父成全!”汝高看一下夫人，夫人點頭，汝高方說道:“也罷，郎有情，妾有意，我豈能為惡人!”“多謝阿父成全，小胥已派人趕往成都取金銀千兩孝敬阿父!”汝高大喜，僕人搬來禮物，汝高當即設宴，請族眾及寨中人。
菜以辛酸為主，酸味中以魚見長，以秫田為美味，以茱萸，生薑，胡蒜，蔥相佐，湯白魚鮮，食之酸香盈腹，幸味滿口鼻，當然少不得秫餈，圓如月，面灑胡麻，火烤後焦香外酥裡嫩，糯而清甜。再者盤中臘味，肉褐脂黃，松柏煙味夾雜橘香，層次豐富，回味無窮。僕人抬來三壇上好酃酒，汝高毫不吝嗇，將三壇酃酒送於慕容棹，再以慕容棹名義送來。慕容棹恭敬起身雙手捧碗道：“泰山在上，棹恭請阿父滿飲，日後棹為阿父一子，有不到之處還望阿父管教！”汝高左手抓碗，族長不解問道：“右手何故躲於袖中？”汝高忙低聲道：“昨夜宰雞時刀傷手指！”族長看汝高有難言之隱，最難受的是腰，坐著有些疼痛，不好離開，強做笑顏道：“理應如此，賢婿不必客套！”
樓外琴瑟和鳴，笛笳相加，族人乘酒跳香舞對山歌（跳香每年十月初一為跳香節，相傳源於九黎先祖蚩尤，跳香既是農耕社會對於天地、穀物敬畏，也是對於先民、祖人的崇拜。），汝高急於走，慕容棹忙道：“阿父慢走，族長在此，藉機商議婚嫁事宜，不日我與奧蒙回成都！”汝高剛站起又慢慢坐下眼撇族長問道：“也是，族長意下如何？”族長沒注意看汝高，正仔細打量慕容棹，聽慕容棹如此說忙道：“甚好！”汝高心涼了一半，只能忍痛坐定。奧蒙走到慕容棹身後嗔怒道：“公子不尊阿父是何道理？”汝高竊喜，慕容棹故作不知反問道：“夫人何出此言？”“阿父且回房，族長可定下此事！”汝高起身，奧蒙扶著回了屋內。
族長問道：“你阿父武功非凡，因何需攙扶？”“族長，棹不知何故！”奧蒙換好盛裝走出來，水芝、白茸帶幾位妙齡擁起慕容棹走向外面，慕容棹不知所措，外面山歌嘹亮，男女相對，慕容棹被推到男子一邊，奧蒙張口唱道：“哥要縫衣買布來，白天不空晚上裁，青線藍線鋼針帶起來。”眾人齊看向慕容棹等著接唱，慕容棹那會唱，憋得臉紅脖子粗也沒唱一個字，眾人大笑，慕容棹知道奧蒙故意，對於方才之事不滿，眾人笑罷伴著笛聲唱起，沒人敢接巫師的歌尾。