第102章 禪堂辯法

呂潛嘆了口氣，繼續說道：\"各位都是讀過史書的，敢問一句，無論哪朝哪代，將主力軍隊調去對付自己的將領，卻將邊防空出來給外敵，這樣的朝廷還能撐多久？\"

其中一名士子低聲道：\"估計撐不過半年。\"

呂潛伸手一點說：\"不止，我看兩個月都撐不到。北路清軍的人馬應該已過了徐州，淮河一線只留了一些殺良冒功的兵痞。

即便史閣部胸中有萬般韜略，又如何施展得開？而且馬士英與阮大鋮大敵當前，卻忙著到處抓捕復社的人。我聽聞上個月南京就抓了七個生員，罪名竟是'私議朝政'。\"

屋裡安靜了一會兒，李實開口道：\"孔昭，你說的讓我們遊說，是遊說誰？遊說百姓嗎？不待在揚州他們又能去哪？有多少人願意聽我們的？\"

呂潛的聲音略微緩和下來：\"二公子的意思是能救一個是一個。而諸位的任務，則是幫助我們解救更多與你我一樣、對如今朝廷失望卻又想對天下蒼生做點什麼的文人士子，以及熟悉水利營造的工匠、精通醫術的大夫。

我知道在座的可能有人已經在暗中聯絡抗清義士、招募兵勇，但請聽在下一言，憑一時之熱血雖戰死也能留名後世，但如果將大家的力量攢成一股勁，就像這隻手握緊了拳頭，打人才會疼。星星之火，也可燎原。呂潛在這裡謝過諸位了。\"

呂潛深深一揖，眾人紛紛起身。先前那位年紀最小的少年開口問道：\"半隱先生，我等自當全力而為！\"

等此次秘密會面結束時，呂潛問起此人才得知，這個少年名叫夏完淳，今年只有十四歲。但他師從陳子龍，九歲就已經能寫出優秀的文章，有“神童”之譽，未來前途一片光明。

另一邊，獨自出行的丈雪通醉穿著打滿補丁的月白僧袍，一雙草鞋，一頂斗笠，一根竹杖，準備挨家挨戶尋訪江南的各大寺院。

然而他剛走出去不遠，身後便傳來馬蹄聲。來者是陳廷對，他自己騎著一匹馬，又牽了匹馬，將韁繩丟給丈雪。

\"大和尚，你這樣靠兩條腿走要走到何年何月？不要誤了大事，騎上馬！你準備去哪幾個寺院？手書拜帖，老子幫你先跑一趟，將他們約到一處，這樣才最是方便。\"

丈雪通醉側頭想了想，好像的確如此，現在事情緊急，並非他靠雙腿苦行的時候，當即便答應下來：\"那麼就麻煩施主，將這幾家寺廟的主持約在大報恩寺相見。\"

陳廷對武狀元出身，騎術超群，在拿了和尚的信行後便先行騎馬絕塵而去。

三日後，揚州大報恩寺的後禪院房門關得緊緊實實。屋裡坐著九個人，除了陳廷對以外皆是和尚，還有一個尼姑。

眾人裡，閉目養神的有，低聲誦經的有，手捻佛珠的有，還有表情怪異的。

表情怪異的幾位原因很簡單，在陳廷對找上門邀請被拒絕後，便拎著脖領子將他們硬擄來了。

反正不管陳廷對用的是什麼手段，總之人是到齊了。

這裡面比較有名的是受過大明敕封的大報恩寺主持蘊空老和尚，他是律宗出身，名氣最大。

然後是棲霞寺的慧岸法師，出自淨土宗，面白體胖，天生一副笑臉，就跟彌勒佛轉世似的。

雞鳴寺的印廣禪師，表面看上去平平無奇，實際上是個老好人。

靈空寺的建心禪師，枯瘦得像個竹竿，手持一串沉香念珠不斷捻動。

作為大報恩寺的主持，蘊空老和尚見人已到齊，便單掌豎起道：

\"阿彌陀佛......丈雪法師從西蜀來，遣帖相邀，說是峨眉山起建水陸普利大法會，要度江淮眾生。老僧愚昧，敢問這法會因緣從何而起？\"

丈雪通醉一身舊僧袍、芒鞋竹杖，目似寒星。他臉上帶著淡然的笑容，回道：\"因緣在兵，在眾生業力。\"

堂內瞬間一靜，一眾和尚微微變色，不明白這丈雪通醉為何上來就說兵禍。

建心禪師的手頓了下，抬起一對長壽眉說道：\"丈雪法師說笑了。金剛經有云，應無所住而生其心。揚州此地煙水繁華，眾生根熟，處處皆是道場，何必遠赴峨眉參加大法會？\"

丈雪通醉轉向老僧道：\"心無所住，身有劫數。城郭一崩，玉石俱焚。敢問見心法師，到時候您的道場又該在哪裡？\"

丈雪通醉的用詞不可謂不嚴重。慧岸法師見狀打了個哈哈道：\"丈雪法師言重了。左良玉雖在九江，但黃督師已提兵西上堵截。揚州城亦有史閣部坐鎮，城高池深，道場哪裡那麼輕易崩塌？\"

丈雪搖了搖頭說：\"貧僧自長江上游一路而來，入眼皆是兵災人禍。左兵焚掠州縣，所過之處一片荒蕪。清軍勢大，不出一月當兵臨城下。諸位都是有道高僧，禪定功深，豈不見這滿城惶惶之氣？\"

印廣老和尚皺眉道：\"縱然兵起，我等乃佛門中人。祖庭在此，香火在此，豈有棄寺而走之理？當年達摩面壁，少林寺欲叩而不起；玄奘譯經，兵臨而不動。我輩佛子，當以寺為家，與寺共存亡。\"

他說這話，眾人紛紛點頭，可丈雪通醉卻忽然笑出了聲。

\"諸位法師，守寺護教乃本分。就算到時刀兵四起，諸位大可寺門緊閉。但百姓呢？寺外的萬千信眾呢？

你們只守得住自己，可守得住黎民？貧僧今日邀請諸位，並非讓諸位棄寺西逃，而是請眾位得道高僧發發慈悲心，勸說座下信眾往西走，參加水陸普利大法會，避過這場兵劫。\"

幾個大和尚你看看我、我看看你。蘊空繼續說道：\"我等佛門中人，守教護寺、安濟信眾自是本分。可勸人背井離鄉、拋家舍業，豈是出家人該做的？\"

丈雪通醉忽然問道：\"敢問諸位，佛門以何為重？\"

有人下意識答道：\"自然是以佛法為重，以慈悲為重。\"

\"那就是了。\"丈雪的聲音忽然抬高，\"寺是相，人是體；香火是末，慈悲是本。房子倒了可以再建，香火斷了還能再續。可如果信眾百姓沒了，誰來承佛法的慧命？誰來給諸位的寶剎添香火？

當年黃巢破長安，華嚴寺燒成白地，虧得澄觀大師帶弟子護信眾逃去五臺山，這才留得法脈，也保住一方生靈，後來才有了宋代叢林復興。

要是當時澄觀大師只顧自己，恐怕佛法早就絕在長安了。如果諸位只守著幾間殿宇，眼睜睜看信眾們死於兵戈，這不叫守寺護教，叫執相忘本，叫見死不救！\"