第170章 教會的影響力

在南方這片土地上，教會的影響力薄得像一層早春的霜。

四個子爵的領地加在一起，只有布勞恩那個鎮子上有一座像樣的教堂，一個老神父守著，平時也做不了什麼，無非是收什一稅的時候最積極。

可這個神父死在了亂軍之中，教堂被搶了個精光，聖器被熔了當銀子分，連那本壓箱底的羊皮經卷也被撕碎了扔在院子裡。

西維和于格事後連問都沒問一句，像是死了一條看門狗。

而在南方更往南的密林裡，逃奴和伐木工們談起教會的時候，語氣里根本沒有北方人那種天然的敬畏，反而帶著一種“你騙不了我”的冷淡，他們見過貴族怎麼對待教會，也看穿了教會的處事，收稅的時候才能見到，平時根本見不到。

他們自己也一樣，去教堂不過是應付差事，神父唸的經文他們聽不懂，也不想懂。

但北方完全是另一個樣子。

林恩從老約恩的嘴裡、從逃到鐵脊鎮的北方難民嘴裡、從繳獲的幾本破舊賬冊裡，慢慢拼出了一幅他一開始沒有完全意識到的圖景。

北方的貴族，不管是大是小，領地裡一定有教堂。

公爵的城堡裡養著主教，侯爵的城堡裡有傳教士，伯爵和富庶的男爵領地上，傳教士穿著繡了金線的黑袍，騎著騾子來參加領主宴會的時候，連伯爵夫人都要起身相迎。

沒錯，在教會的教義中，馬是屬於主的化身，包括各類的動物都是，唯獨騾子不算，所以一般正式的場合，大多數傳教士都會是騎著騾子的。

當然，若是處於奉主的意志，清剿女巫或者是降服黑暗，自然是可以騎馬的。

子爵雖然小，可但凡領地上有那麼幾十戶人家的鎮子，就一定會有一座石頭砌的教堂，尖頂戳在鎮子最高的地方，比領主自己的塔樓還高半頭。

教堂裡駐著傳教士，這可不是南方那種野路子神父，這些人都是教會正式派出來的、有品階的傳教士。

傳教士和神父的區別，林恩一開始分不清，後來聽老約恩講了才明白。

神父是本地人，會點聖水祝福，會念幾段經文，平日裡管管教堂的雜活，教會的正式冊子上根本沒有他們的名字。

可傳教士不一樣。傳教士是從教會的大修院裡出來的，從小接受訓練，會讀經文，會寫拉丁文，會主持彌撒，還會用教會發下來的聖器施一些簡單的神術，他們在教會體制裡是有位置的，有的能升到主教，有的能進教廷，他們來貴族領地上駐守，不是為了討口飯吃，是為了替教會看住這片地。

他們在，教堂就是教會的教堂，禮拜就是教會的禮拜，他們不在，教堂就只是一間空房子，主的光輝照不到這塊地上。

在北方，每一個七天就是一個禱告日。

那天不管你在幹什麼，種地、趕車、打鐵、砍柴，只要你是個人，就得放下手裡的活，去教堂。

不去也行，可不去的話，下次教堂發食物的時候就沒你的份。

教堂在禱告日會分發麵包和麥粥，雖然不多，可對一個餓著肚子的北方農戶來說，那是實打實的好處。

再說，傳教士會站在臺上唸經文，會替你向上帝求平安，會告訴你只要虔誠，死後就能進天國，生病了，教堂給你抹聖油，生孩子，教堂給你洗禮，死了，教堂給你做彌撒。

從出生到入土，每一個關口都有教會的人守著。

你想躲？躲不掉。

南方人不一樣。

南方人太窮了，窮到連教會都懶得派人來。

教會收什一稅的時候派個神父來走一圈，收完就走，禱告日？沒有人提，洗禮？很多人一輩子沒進過教堂的門。

南方人不是不信神，是神離他們太遠了。

遠到他們覺得，信了也沒什麼用。

所以當林恩帶著人燒了火刑架、把教堂改成了議事廳、把女巫請到鎮子上做客的時候，南方的鎮民們沒有一個人覺得天塌了，他們反而覺得，這些事本來就沒什麼大不了的。

可在北方，你動一下教堂的石頭，立馬就會有傳教士從城堡裡跑出來，問你是不是瘋了。

帝國有一句老話，北方的自由民都會背，自由民屬於帝國，而奴隸屬於貴族和教會，奴隸的身體歸貴族，奴隸的心歸教會。

這句話在北方不是比喻，是白紙黑字的規矩。

貴族要抽稅、要徵兵、要讓你修路修橋，隨叫隨到，可教會要你跪，你就得跪。

教會說你身上有罪，你就得去教堂懺悔，教會說女巫是災禍，你就得跟著喊燒死她，教會說主賜福給順從的人，你就得信，你不信？你身邊的人會替你信，你不去禱告日，鄰居會替你向傳教士告發，你偷著不交什一稅，教堂的賬房先生會找上門來。

北方人從生下來那天起，就被一層一層地裹在教會的網裡，他們自己都分不清哪些想法是自己的，哪些是教會塞進來的。

正因如此，北方貴族沒有一個敢對教會不敬。

公爵在自己城堡裡建禮拜堂，每天早上請傳教士來唸經。

侯爵每年去教會的總教堂朝聖一次，回來的時候還要給教會捐一筆金子。

伯爵和子爵更不用說，領地上的教堂就是他們的臉面，誰的教堂大，誰的教堂漂亮，誰在傳教士面前說得上話，誰在貴族圈裡就有面子。

教會手裡攥著一樣東西，是貴族花多少錢都買不來的，加冕的權力。

新皇帝登基，得由教皇親自把王冠戴在他頭上，這個皇帝才算數。

國王也好，皇帝也好，沒有教皇那一滴水，坐不穩那把椅子。

所以不管貴族們心裡怎麼想，表面上都得對教會恭恭敬敬，教會說女巫該燒，他們就燒，教會說異端該滅，他們就滅，教會說這片地你得讓出來，他們就乖乖地讓，教會不說話，他們反而睡不著覺。

南方這四個子爵算是帝國邊角上的例外。

教會沒派人來，不是因為教會不想，是因為這塊地方太偏、太窮、太遠。

教會的眼睛盯著北方，盯著灰燼堡，盯著侯爵和公爵的領地，盯著那些能捐錢、能修大教堂、能派兵保護教會的富庶地方。

南方？南方只有林子、瘴氣和一群連褲子都穿不起的窮鬼。

教會犯不著為這幾個子爵費心，可正是這片被教會忘掉的角落，讓林恩鑽了空子，他在這裡做的事情，放在北方，哪怕只是說出半句，第二天就會被傳教士帶著兵圍了。

可在這裡，他說了，做了，人還活著，教會那套東西，在南方，從來沒有真正紮下根。