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第136章 玉京(2)

“對於延壽,朕倒無異議,畢竟在這紅塵世間,活至百二,甚至百五,不是沒有。”

趙明昭收斂心神,目光微凝,身軀微微前傾,盯著趙忠緩緩開口,“朕未登基稱帝前,雖人未離開過上京城,但對奇聞軼事亦有耳聞,也曾親眼見過壽元綿長之人,但對長生卻是保有懷疑,畢竟這有悖天道運轉。”

對於趙明昭來講,能夠憑所修絕學逆生延壽,便是了不得的造化了,能在這個位置上,多活個三五十載,走上一段過往從未有過的路,那便沒有什麼好遺憾的了,畢竟前半生逍遙灑脫,後半生執掌乾坤,換做是誰都難有這等經歷,這不說後無來者吧,但至少是前無古人的。

至於長生,要說沒有心動,那自是假話,但心動歸心動,可這終究太過縹緲,生老病死乃天地至理,豈是人力所能違背的?

儘管這個世界,跟他前世所處世界有不同,能透過習武延壽,但終究有個極限,不可能真正超脫生死。

“陛下說的是。”

趙忠微微躬身,收起了所生激動,對趙明昭行禮道:“所謂長生,用延長更多壽元來概述更為貼切。”

“這世上所存絕學,雖能實現逆天改命之效,但終究是有限度的,哪怕是再有天賦者,也極少有能突破百五之限的,除非能得奇珍異寶,憑此內增根基,方能突破極限,再續數十載壽元。”

“但在這天地間,凡事同樣並無絕對,在與天鬥,與地斗的過程中,是有一些天命不凡者,能夠延緩衰老以追求更長壽元的。”

“聽你的意思,是遇到過這等天命不凡者?”趙明昭眉頭微挑,眼神中閃過一絲探究之色。

如果趙忠講的確有其事,那他倒也不妨聽上一聽,畢竟有機會活的更久,誰又會真正拒絕呢?

“奴婢有幸遇見過,且不止一位。”

在講這番話時,趙忠神色是有變化的,這落在趙明昭眼中,給他一種什麼感受呢,如蜉蝣見滄海那般。

能讓趙忠這樣的人,生出這等思緒變化,足見趙忠所經歷的世界,所見到的人,是完全有別於這世俗人間的。

“所以當初你不在上京,甚至宸司衛主力亦不在上京,便是去尋訪能延壽長生的機緣了?”

想到這裡,趙明昭開口問道。

“是。”

趙忠沒有遲疑,當即應聲回道:“當年奴婢奉旨秘密離京,就是為聖祖仁皇帝找尋長生機緣,而這也是第七次嘗試,且是歷次中耗時最長的。”

七次?

一聽這話,趙明昭心下生驚,這是超出他預料的。

“其實說是七次,但真正的找尋卻只有四次。”

而趙忠接下來講的話,卻讓趙明昭生出驚疑,對這等自相矛盾的說法,趙明昭是不感困惑的。

“真要論起機緣,於大興殿所藏《皇極太世經》及天地玉璧,無疑是當世最大機緣之一,且是最適合至尊修煉的。”

趙忠抬眸看向天子,神情正色道:“但修煉此絕學,要求太過苛刻,無論是前朝歷任君王,亦或是本朝歷任君王,沒有能練成的,即便找尋了種種辦法,但終究未能將《皇極心經》練成。”

“聖祖仁皇帝,是修過《皇極心經》的,但卻止步於第二重圓滿,這第三重門檻卻始終無法跨過……”

竟有這樣的事。

趙明昭的眼神變了,對此他還真不知曉,但也是這樣,也讓趙明昭突然明白,為何到了晚年,聖祖仁皇帝的舉止會有那麼大的變化。

特別是對奪嫡之爭的推波助瀾,以至於朝局動盪、骨肉相殘,繼而引發了一連串的大案要案,或許並非是全因年老昏聵或權術平衡,而是源於對長生無望的絕望與心魔反噬。

畢竟只要能練成《皇極心經》,便能憑此啟用天地玉璧,從而修煉《皇極太世經》,但偏偏這第三重門檻,成了橫亙他面前的一道天塹,是窮盡所有都無法跨越的,這換做是誰都無法保持心境平和的。

這可是能延壽的無上機緣啊!

對年輕人來講,這或許誘惑不是很大,但對一個站在權力巔峰、卻已步入暮年的帝王而言,這誘惑簡直是致命的。

只可惜空有寶山而不得其門而入,空懷利器卻無施展之法,這其中的滋味唯有真正經歷過的才能明白。

“那第三次與第四次到底有何不同?”

想到這裡,趙明昭收斂心神,目光如炬地盯著趙忠,沉聲問道。

“最大的不同,是前三次乃漫無目的的找尋,但第四次卻是有範圍的找尋,儘管這個範圍是模糊的,籠統的,但相較於前三次而言卻是有目標的。”

趙忠低首道:“之所以有這等變化,就在於聖祖仁皇帝修至第二重圓滿,對於感知有了很大提升,那次是聖祖仁皇帝登基以來的首次出巡,在途徑一處地域時,聖祖仁皇帝忽覺心神悸動,似有所感……”

竟是這樣。

趙明昭心中微震,這是他過去所不知的,細想之下,自他練成《皇極心經》第二重以來,也確實有過類似感受,但他卻沒有太過在意,畢竟他那時處在絕境下,滿腦子想的是如何破局,哪有餘力去細究那感應啊。

這卻不提。

趙忠提的這些,讓趙明昭聯想到永昌朝的十七次出巡,這可以說是創了大夏開國之最,也就是到了晚年,聖祖仁皇帝才沒有再出巡過了。

如今想來,這一切都是有深意的啊。

但話說回來,同樣是如此頻繁的出巡,也給大夏埋下了隱患,畢竟天子出巡,這可是舉國大事,勞民傷財不說,沿途地方官員為了迎駕,往往極盡奢華之能事,甚至不惜搜刮民脂民膏以充門面,這種奢靡之風一旦形成,便如野火燎原,難以遏制,最終導致一些風氣盛行。

‘所以後續奪嫡之爭愈演愈烈,恐怕也與此脫不了干係,畢竟留下一個大的爛攤子,跟留下一個小的爛攤子,那概念是天差地別的。’

亦是有此想法後,讓趙明昭對聖祖仁皇帝有了幾分不同認識,這是一個很複雜的人,這也就能說清如今的大夏為何會有此境地了……

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